语出《道德经》通行本：上文讲到归性复命，这里继续阐述其作用：凡归性复命者方能谓常，知道常之道者才能谓明，而不知常胡乱行动者，则有不好的事发生。
苏辙注道德经：方其作也，虽天地山河之大，未有不变坏者。不常者惟复于性，而后湛然常存矣。不以复性为明，则皆世俗之智，虽自谓明，而非明也。不知复性，则绿物而动，无作而非凶，虽得于一时，而失之远矣。
譬如一人，十岁观河之涛涛，复八十再观，河是一河，人惟一人，但此二者，均有变化。山河可易，人有耄耋，虽有水流年月之变化，惟见性恒常，依此观之，由不变处观物之变化，皆历历在目矣，不依此法，遂物之变，则易妄举，诸作莫作，失道矣。
归根曰静，静曰复命①。复命曰常②，知常明也。不知常，妄③。妄作，凶。 【注释】 ①复命：回归本原，还复本性 ②常：...
知常曰明 出自《道德经》”归根曰静，静曰复命。复命曰常，知常曰明。不知常，妄作凶。知常曰容，容乃公，公乃全，全乃天...
夫物芸芸，各归其根。归根曰“静”，静曰“复命”。复命曰“常”，知常曰“明”。不知“常”，妄作，凶。 归根是静，是复...
致虚极，守静笃。万物并作，吾以观其复。各复归其根。归根曰静，是曰复命。复命曰常，知常曰明。不知常，妄作凶。凶，知常...
原文: 夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，静曰复命。复命曰常，知常曰明。不知常，妄作凶。 译文: 那万物纷纷芸芸，各...
“不知常，妄为，凶！”这句话引自于老子《道德经》第十六章，原文为：复命曰常，知常曰明。不知常，妄作凶。 颇有感触。...
一阳来复是谓归根，那什么时候归根呢？静的时候归根。老子说：归根曰静，静曰复命，复命曰常，知常曰明，不知常，妄作凶。...
致虚极，守静笃。万物并作，吾以观复，夫物芸芸，各归其根。归根曰静，静曰复命。复命曰常，知常曰明。不知常，妄作凶；知...
致虚极守静笃。万物并作，吾以观复。夫物芸芸各复归其根。归根曰静，是谓复命；复命曰常，知常曰明。不知常，妄作凶。知常...
原文句子：万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，静曰复命。复命曰常，知常曰明。不知常，妄作凶。 古文...
本文标题：复命曰常，知常曰明，不知常，妄作，凶。
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