诸葛亮说的一句话：静以修身，俭以养德，在我最早的日记本中的扉页中占据了重要位置，在后来的人生历程中，也逐渐地感受着外静其身，内安其心，之后，带来的一种自律生活，让我体会到了静不仅是外在的身不动，更重要的是要心也不动，不被世间八风所扰，不被自己的欲望所吸。
老子讲五色令人目盲，五音令人耳聋，现代人在声色中迷失了自己，每天沉浸在漫天信息中无法安宁。其实，对于身在其中的人是不知道自己无法安身，更无法安心的，因为那种忙碌让自己以为正在思考，正在学习，正在进行着一种训练。
今天碰到一位朋友，近七十了，精神状态特别好，就是忙碌的状态让她无法安下心来。本就是坐下来喝喝茶，聊聊天，放下心中的杂事，静静品茗就可能品出那独有的味道。可当她坐在那里，心就像被风吹皱的水面，完全无法安定下来。一会拿出手机扫一下小视频，一会拿出几张纸，纸上都是自己需要处理的事情，然后，一个一个地打电话来处理。
心的忙乱让人无法安坐，更无法去品那静中滋味。这是很多人的真实写照，这更多的源于没有静下心来与自己对对话，所以无法认知内心的状态，烦乱的事情才能让自己逃避那无处安放的心。
我与读书会的朋友一起探讨读书的体验的时候，大家都会有一个体验，在读书不熟练的时候，精神容易集中，杂念也不容易出现，可一旦内容开始熟悉起来，读得比较顺的时候，就会有一个平行线的现象，嘴里流利得念着书中的内容，脑中却把自己要做的事情在头脑中走过一遍，甚至会像演电影一样，在脑中放映着处理事情的细节，等书读完的时候，才发现，事情已经处理完了，可书的内容却没有印象。
随着读书的深入，这种觉察就会更细微，如果能够学会警觉观照，就是一旦出出这种平行线的现象的时候，就把心念拉回来，把注意力投注到书中，细细品味书中的内容的时候，那念头就像空中的云一样，在不知不觉中发生了变化，化为乌有。念头的生起与落下，总是这样，不知道从何而来，也不知它的归宿，但那觉察之力却会越来越强。
有了这种觉察之力，就有了能够安定下来的可能。心一安，身就能定。所以，慢慢地观察就是最好的安定身心的方法。
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