2020-04/09 星期四 天气阴转晴
今天特意没有开车，选择了骑电瓶车去接孝杰。孝杰看到我骑车非常开心，说可以吹吹自然风了。
平时开车习惯了走机动车道，骑车必然得走非机动车道。我就跟孝杰聊了起来。
我：“孝杰宝贝，你有看到地上的标志吗？”
孝杰：“有啊，可是我不懂那个是什么？”
我：“你注意观察一下，再回想一下，妈妈平时开车走哪里，现在骑车走哪里？”
于是我就靠边停下，跟孝杰说了机动车道和非机动车道的区别。
孝杰听完后说：“妈妈我懂了，四个轮子走下面，两个轮子或者走路走上面。”
听完孩子的这句话，我觉得解释得也挺恰当的。哈哈。
突然让我想起了之前学习的“教育就是生活，生活即是教育。” 陶行知的“生活即教育”和杜威的“教育即生活”的相同点在于：这两个观点都把教育和生活联系在一起，强调教育必须和生活融合，要寓教于生活之中，并且二者都注重儿童的个性发展和实践。
陶行知和杜威的的理论的不同之处有三个：其一在于提出的背景，其二是内涵，其三是定位，具体区别见下：
一、提出的背景
陶行知生活在20世纪的中国，当时中国的传统文化和西方的外来文化发生了激烈的碰撞。当时，他前往美国留学，师从杜威，归来后，陶行知批判吸收了杜威的思想，并基于当时中国国情，他在中国发起了乡村教育，提出“生活即教育”。
杜威生活在20世纪的美国，当时美国的教育不仅脱离了社会发展的需要，而且与儿童的生活也有脱节。因此，针对美国教育的这两大弊端，杜威发起了实用主义教育运动，提出了“教育即生活”这一观点。
二、内涵不同
陶行知“生活即教育”的内涵是：生活是教育的源泉和中心，教育不能脱离生活；教育对改造生活具有积极的能动作用。杜威“教育即生活”的内涵是：教育是生活的过程，教育要融入儿童的生活、与社会生活。
三、强调不同
陶行知更加强调生活是教育的中心，教育是由生活而决定的；而后者侧重于教育对生活的影响，认为教育是生活的一部分，应当帮助人们适应社会、适应生活。
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