［原文］
叔孙武叔毁仲尼。子贡曰：“无以为也！仲尼不可毁也。他人之贤者，丘陵也，犹可逾也；仲尼，日月也，无得而逾焉。人虽欲自绝，其何伤于日月乎？多见其不知量也。”
［译文］
叔孙武叔诋毁孔子。子贡说：“不要这样做！孔子是诋毁不了的。别人的贤能，就像小土山，还能翻越过去；孔子的贤能，如同太阳和月亮，是无法逾越的。有人即便想要自绝于日月，对日月又有什么损害呢？只显出他自不量力罢了。”
［解读］
叔孙武叔：鲁国大夫，名州仇，“武”是谥号。
毁：诋毁、诽谤。
无以为也：不要做这件事，“以”为做、行。
逾：翻越、超越。
多见其不知量也：“多”作副词用，只是、仅仅的意思，整句指只凸显出他不识分寸、自不量力。
子贡以丘陵与日月作比，鲜明区分普通贤者与孔子的境界差距，驳斥对孔子的诋毁，强调孔子的德行与智慧至高无上，诋毁者的行为只是徒劳的自不量力。
［读后启示］
孔子任大司寇时推行“堕三都”，旨在削弱“三桓”（季孙、叔孙、孟孙）私邑势力，强化公室权力，叔孙氏被迫拆毁郈邑城墙，双方由此结怨。
叔孙武叔以世俗功利标准衡量孔子，觉得孔子周游列国未获重用，不如子贡有实权、财富与影响力，还公开称“子贡贤于仲尼”，体现对孔子思想境界的无知。
面对叔孙武叔的诋毁，子贡第一时间直言“无以为也”，直接叫停对方的行为，明确表态“仲尼不可毁也”，从态度上坚决捍卫孔子，没有丝毫退让。
如子贡所言，孔子的贤能如日月，与普通贤者的“丘陵”有本质差距，其思想格局、道德境界达到了难以企及的高度，不存在被超越或否定的客观可能。
诋毁孔子的人，本质是因自身认知局限、利益偏见而“不知量”，其诋毁并非基于客观事实，只是暴露了自身的浅薄，无法对孔子的地位和价值产生任何实际影响。
孔子的思想与德行是客观的、具有普适性的价值，如同日月的光芒，不会因个人的主观诋毁、自绝而有丝毫损害，其价值不仅不会被个体的负面评价所左右，而且还得到了传承与传播。
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