资于事父以事母而爱同，资于事父而事君，而敬同。故母取其爱，而君取其敬，兼之者父也，故以孝事君则忠，以敬事长则顺 ，忠顺不失，以事其上，然后能保其禄位而守其祭祀，盖士之孝也 。《诗》云:夙兴夜寐，无忝而所生 。
对士人而言，如果能够用侍奉父母的态度来侍奉母亲 ，那么他们对母亲，对父亲的亲爱之心是相通的。 用侍奉父亲的态度去侍奉君主，那么他们对君主和对父亲的崇敬之情也是相同的，所以侍奉母亲的是用亲爱的心情，侍奉君主总是用崇敬的情感，而只有侍奉父亲才是同时具有亲爱之心与崇敬之情的，因此用侍奉父亲的孝心来侍奉君主 必然能至诚效忠， 用崇敬兄长得态度来敬尊上级则一定能顺从不违，士人如果能在忠诚与顺服这两个方面做到没有过失，不出差错 。这样就能保住自己的奉禄和职位，也能守住宗庙 使自己祖宗的香火延续兴盛，这就是士人的行孝之道。《诗经 小雅 小宛》里这样记载着:要早起晚睡，努力去做事 不要辱没了生你养你的父母 。
《孝经》士章第五 “资于事父以事母，而爱同；资于事父以事君，而敬同。故母取其爱，而君取其敬，兼之者父也。故以孝事君...
资于事父以事母而爱同，资于事父而事君，而敬同。故母取其爱，而君取其敬，兼之者父也，故以孝事君则忠，以敬事长则顺 ，...
孝经 士章第五 “资于事父以事母，而爱同；资于事父以事君，而敬同。故母取其爱，而君取其敬，兼之者父也。故以孝事君则...
各位喜欢国学经典的伙伴们，大家好！今天我们讲《孝经》的《士章第五》，我们把原文恭读如下： “资于事父以事母，而爱同...
第二个义理思维，我想提炼《士章》的重点，就是为何母亲是以爱为主不讲敬，国君为何只讲敬而不讲爱，而父亲又兼爱与敬两者...
接下来我们提炼的第三个义理思维是，不可以像做生意一样的态度对待领导者或国君，这是士应该持有的基本态度。 所以《士章...
士章第五 资于事父以事母，而爱同；资于事父以事君，而敬同。故母取其爱，而君取其敬，兼之者父也。故以孝事君则忠，以敬...
2019年8月17日 星期六 ...
大家好！今天我们讲《孝经》的《士章第五》，我们把原文恭读如下：“资于事父以事母，而爱同；资于事父以事君，而敬同。故...
读《易经》第35-41卦，系辞下传第8-9章；读《孝经》第15-18章，读《中庸》全篇。
本文标题：读《孝经》士章第五
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