【题仙游观】唐•韩翃

读后感：这首《题仙游观》写的是一篇游记，中规中矩。令人脑中一闪的却是作者“大历十才子”之一的身份。这个身份让人觉得他们过得不容易。为什么？你看过这个名衔的来历后，估计也有同感。

“大历十才子”常被人们称为台阁诗人或是京城诗人，与江南地方官诗人、方外诗人并列成为大历诗坛的三个诗人群体之一。但他们不算完全的台阁诗人，他们当中大多数人的经历是十分波折的，只是在大历初的那几年，才能够有机会出现在长安一些权贵的筵席上，在筵席上赋诗、唱和，去博得才名。

十才子“以能诗出入贵游之门”，都是与大历时期的权臣元载、王缙关系密切，趋奉其门下，以诗才沽名争价，并由此闻名于当时的诗坛。在这之后，他们或是被贬或是入幕府、或是辗转其他地方。

十才子的诗歌内容大多以酬赠送别，感怀身世为主，他们的诗弱化了现实，突出了现实之中的离伤。

看似光鲜的外表却是委屈巴巴，看似平庸无其，却有可能是惊天之才。所以不要小看身边每个人，即使是看门的大叔🧍♂️，扫地的阿姨，门口的保安，见面可以温和打声招呼。

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【题仙游观】唐•韩翃

仙台初见五城楼，风物凄凄宿雨收。

山色遥连秦树晚，砧声近报汉宫秋。

疏松影落空坛静，细草春香小洞幽。

何用别寻方外去，人间亦自有丹丘。

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【意译】

在游仙观初见五城十二楼，风景凄凉，夜雨刚刚停歇。傍晚山色远远连着秦地的树丛，捣衣砧声仿佛在说已经是深秋季节。稀疏的松影投在空空的神坛上，显得格外宁静，纤细的绿草香味使小洞府更添清幽。哪里用得着到世外去寻仙，人间也自有神仙居住的地方。

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【品读】

韩翃是“大历十才子”之一。此诗写道士的楼观，是一首游览题咏之作，描绘了雨后仙游观高远开阔、清幽雅静的景色，盛赞道家观宇胜似人间仙境，表现了诗人对道家修行生活的企慕。

诗人的视角，是从远望道观开始的。暮色之中，雨住风停，风物凄清，这座五城楼的仙台道观，远远矗立。天色已晚，只能见到远处的树木勾勒山形，而皇宫之中又传来砧声，仿佛在报告秋天即将到来。在这样的声、影之中，诗人仿佛在徐行，而一路走到道观近旁，看见：松树稀疏的影子，落在空无一人的道坛之上；道士所居住的“小洞”，格外幽静，有着细草带来的芳香。于是诗人感叹，有这样的地方在，哪里还需要到“方外”去寻找居住，人间分明已经有可供神仙居住的丹丘妙地了。

这首诗并无深味，但可贵之处在于它描写的视角变换自如，语言清丽。大历十才子的诗歌大多在思想性上并不深刻，而在语言上更具有这样的空灵之感，这是中唐诗歌一个普遍的特色。