今天休息，和友人窝在沙发里悠哉，刷到“禅修”，惊讶寺庙可以住，找友人分享，友人说一直都有的，《知否》里就有在庙里祈福小住的剧情。我翻着各地接收“禅修”的寺庙，折服于素斋的好看，开始意动。友人及时打住，冥想打坐不能玩手机的，住宿条件肯定也没家里好。我还是易动，去修行一下内心嘛。
友人开始解释居士的意思，现在天气冷，出行不便，而且，真的想修行的话，在哪也可以修行，重点是心而不是那个氛围。
我不赞同，开始跟分享之前在西园寺的感受，寺庙里面众多小猫、小鱼、小乌龟、小鸟，看着这些小的生命，小的生灵，加上院子里，因是夏天，微风习习，阳光熠熠，阳光透着树叶的缝隙落在地砖上，显得整个环境特别的清幽。当时所有进寺庙的游客除了在吃斋面的时候会有发出热闹的声音，在寺院的其他角落基本都是很安静的。坐在石墩上看着这些花色各样的或是悠闲、或是活泼的小猫咪，又或是倚在湖边的桅杆上，给小鱼投食、给这些小乌龟喂小面包什么之类的，感觉整个心都非常的静，受环境所影响，思绪、呼吸都慢慢的变得绵长，变得安静下来了。而且人本身就是比较容易受到环境和氛围的影响的，所以去寺庙清修，我觉得意义还是挺大的。
友人还是不赞同，既然在那里觉得很舒服很轻松，那么当时环境肯定是有助于心灵静下来的，但是想想上次在茶馆或是在望仙谷客栈听雨的时候也会有一种涤垢荡尘的感觉，心灵变得安宁起来，觉得生活节奏变慢了。所以真正能够修行的不在外在的条件，而是在内心。古诗云“结庐在人境，而无车马喧”真正能够修行的，是能够做到“闹中取静”的。之前挂嘴边说“不是幡动，是心动”，当通过打坐冥想啊真的沉静下来的时候，是不会那么关注灯光有没有闪烁，风有没有在吹，树叶有没有动，会抛开外在更关注内在。如果你只是单纯的说想要体验那样的氛围，那你其实投入一个情景，是没有问题的，但是如果你是真的休心，在家也可以。其实你养气内观有一定的入门了。
此话怎讲，我小小的脑袋上挂满了问号。
友人说今天早上听说你一直盼望着的人事调动有信号了，但是你反的应也比较平淡，就像之前那么渴望的一个愿望真的来临的时候，感觉你很淡定的接受了这个消息，也不会紧张事情的走势是否随自己的心意。
我懵懂的想，主要原因是过年这段时间，脱离了工作状态，然后慢慢的能真正的抛开外在来沉下心想一想来思考。也是在《了凡四训》的影响下，开始摸索着内观，当情绪起伏时，我开始去感受情绪的源头，也逐渐理解“庸人自扰”，我的理解是烦恼都是自寻烦恼，哭、恼、怒，都不如去做，有问题就解决，不要遇事三分急，好签亦变平。
友人赞同，那就很可以了，因为人总是有自己的牵绊，自己的缘分的，牵绊和缘分会慢慢扶着你、推着你助你在尘缘中努力，向前走。
君子不器
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