华夏上古时期，有诸多耳熟能详的古之圣贤，如三皇五帝、五圣三古、上古四圣等，大家想可以参考我其他文章。其实，上古时代不止有圣贤，也有凶恶之人的事迹传世。甚至穷凶极恶者，比之四凶更甚。
那什么是四凶、四罪？《史记》《尚书》有载，舜的功绩之一是平四凶、四罪。据说其中既有炎帝后裔，还有黄帝的儿子。那比他们更为凶恶的是谁？感兴趣关注点上，小编马上分享。
四凶
饕tāo鬄tì
饕鬄网图
传说轩辕黄帝大战蚩chī尤yóu，蚩尤被斩，其首落地化为饕餮。
《山海经》形容饕餮是羊首人身，腋下生目，且牙齿尖利似虎，好食人。看网图真是生动吓人，不知您看到如何感觉，请诚实点留下评论。
《左传》中说饕餮是“缙jìn云氏不才子”，而南宋《史记集解》中解释：“缙云氏，姜姓也，炎帝之苗裔，当黄帝时在缙云之官也。”
“蚩尤姜姓,炎帝之裔也” 《路史》罗泌 南宋
所以，蚩尤很可能是缙云氏之“不才子”饕餮，也就是炎帝的后裔。
穷奇
王者荣耀之穷奇皮肤.网图侵删
“穷奇”，用来比喻背信弃义之人。
《山海经》中形容穷奇，像长有翅膀的老虎，懂人言。听人争吵则会将有理一方吃掉。听谁人忠诚有信义，会咬掉他的鼻子。但若是有人凶恶不讲理，穷奇反而会赠送其猎物。
穷奇爱从头部开始，吃披头散发的活人。善于蛊惑人心，并且乐于制造战争，讨厌吃死人。
《左传》中则将之类同饕餮和梼táo杌wù，说它是少皥hào氏不才子，因为总是诋毁忠直的人被人们称为穷奇。
而《史记》中也记载了穷奇的来历：“少昊氏有不才子，毁信恶忠，崇饰恶言，天下谓之穷奇。”
少皥，即少昊：有说是伏羲氏之子，也有说黄帝之子或帝dì喾kù之子，说明穷奇也是三皇五帝后人。
《史记》中说，舜将其流放，“迁于四裔，以御魑chī魅mèi”。
梼táo杌wù
梼杌网图
“梼杌”，被用来比喻“顽固不化、穷凶极恶”之徒，传说是鲧gǔn死后所化。
《神异经》中描述，梼杌是人面虎足，一口猪牙，毛长两尺，尾长一丈八。好怕怕，你们不怕么，人家小编都吓死拉，求安慰。
《左传》中书：“颛zhuān顼xū有不才子，不可教训，不知诎qū言，告之则顽，舍之则嚣，傲狠明德，以乱天常，天下之民，谓之梼杌。”同是五帝后裔。
浑沌
混沌网图
也有叫混沌，即浑敦，黄帝的不才子。
《山海经》里形容：“其状如犬，似罴pí而无爪，有目而不见，有两耳而不闻，有腹无五脏，行走而足不开。 ”
《史记》云：“昔帝鸿氏有不才子，掩义隐贼，好行凶慝tè，天下谓之混沌”。《史记正义》中记载帝鸿氏就是黄帝。
《左传》曾书：“舜臣尧，宾于四门，流四凶族浑敦、穷奇、梼杌、饕餮，投诸四裔，以御魑魅。”敦同沌。
此谓舜流放四凶：伏羲后人“穷奇”；黄帝不才子“浑沌”；颛顼不才子“梼杌”；以及炎帝后裔蚩尤“饕餮”。都被虞舜放逐西方，所谓“御魑魅”很可能是指西部少数民族。
四岳
讲四罪之前，因四岳与四罪的事情有些关系。稍作解释，他们是尧舜禹时期四位大臣，羲仲、羲叔、和仲、和叔。是分管四方的诸侯，所以叫四岳。
《史记》中记载四岳是四个人，其中可能有姜子牙的先祖，因助禹治水有功，赐姓姜，封于吕。汉孔安国，宋孔平仲，明杨慎等则认为四岳是同一人。
“太公望吕尚者，东海上人，其先祖尝为四岳，佐禹平水土” 《史记》
《史记》记载，尧曾向四岳咨询谁是好的继承人，“四岳咸荐虞舜”，尧遂传位给舜。舜年老时又问四岳：“有能奋庸美尧之事者，使居官相事？”四岳又推荐大禹，“伯禹为司空，可美帝功。”。
四罪
流四罪：流共工于幽州，放灌兜于崇山，迁三苗于三危，殛鲧于羽山。
欢兜
“周赧不辞亡国恨，却怜孤墓近欢兜。” 《赧王墓》唐王维
欢兜，相传为上古时唐尧时人，因与共工、三苗、鲧“作乱”，被舜流放到崇山。
如今有人提华夏古文明，由所谓四个集团共创的学说。长江中下游的苗蛮集团，就是以欢兜、祝融为首。
共工
古有“共工怒触不周山”的传说，说共工是人面蛇身红头发，与颛顼争帝位不成而“怒触不周山”。使得“天柱折、地维绝。天倾西北，故日月星辰移焉，地不满东南，故水潦尘埃归焉”，最后女娲来收拾烂摊子。
有地方说四岳是共工的从孙，“共之从孙四岳佐之。”出自《国语》。
《尚书》里尧评价他“静言庸为，象恭滔天”，是说共工讲话好听，但行事不按章法，且无能庸为，表面恭敬事实无法无天。
《山海经》说共工竟然是炎帝的三世孙，火神祝融之子。
古籍中多有关共工的记载，多言及其与水相关，而且也是罪同鲧治水不利。
三苗
“苗”与“蛮”在上古汉语中同音同意，三苗与后世的南蛮应是同源。
尧舜时期，洪水泛滥，三苗趁机在东南作乱。舜曾派禹降服苗民，未得结果。晚年亲自南征，途中经苍梧之野，舜病逝。此后大禹最终平定三苗。
鲧gǔn
“鲧”是颛顼氏的后代，大禹的父亲，曾为四岳强硬举荐给舜治理洪水，却不利。
“四岳举鲧治鸿水，尧以为不可，岳强请试之，试之而无功，故百姓不便” 《史记》
《山海经》：“鲧窃帝之息壤以湮yān洪水，不待帝命，帝令祝融杀之于羽郊”。悲惨结局却成就了舜的功业，舜也因平定“四凶”、“四罪”位列“五帝”。
“于是舜归而言于帝，请流共工于幽陵，以变北狄；放欢兜于崇山，以变南蛮；迁三苗于三卫，以变西戎；殛鲧于羽山，以变东夷：四罪而天下咸服。”《史记》
也有说法，四种神兽代表四个强大部落的图腾。舜为了巩固自己的部落地位，除四凶是对其他部落的吞并。治四罪是为了政治斗争，平镇叛乱。所以也可理解是侵略吞并、铲除异己。
魑魅
据《左传》记载：“舜臣尧，宾于四门，流四凶族分别为混沌、穷奇、梼杌、饕餮，投诸于四裔，以御魑魅”。
集合混沌、穷奇、梼杌以及饕餮四大凶神的力量，才勉强可以抗衡魑魅。足见魑魅的强大，这便是文题所述，恶比四凶甚者。
唐《通典》中曾有记载：“蚩尤氏帅魑魅与皇帝大战于涿zhuō鹿，皇帝吹角作龙吟以御之，余皆惊慌而退也”
此后，魑魅专指妖魔鬼怪，也常用来形容极尽凶恶的坏人。
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