【原创】
今天又是班味十足的一天。
辽使的接待工作还没完,太皇太后这边又召集开会,手头还有一批文案要写,随便列举就有五篇。
这还不算,太监刘元方新收了一卷名画,请他题赋。好在这个内容苏轼喜欢,可以算是洗心洗眼。
晚上还要值大夜班,随时准备宫中召唤。真是超长待机的一天啊。
苏轼的工作效率是出名的,最高记录是“一日草二十余制”,即单日撰写二十多份诏书。
虽说是“平生快意事,惟作文章”,这种文案机器的工作也不令人愉快啊,所以他说“劫劫过日”。
这是DS推演苏轼当天的日程安排
05:00 入朝
07:00 草拟皇太妃诏
10:00 馆伴辽使
12:00 撰射弓口宣
15:00 批道场赏赐
18:00 题《草堂图》
21:00 宿直待诏
“劫劫”是佛教术语,指极为漫长的时间,唐宋口语中引申为匆忙劳碌,总之就是搬砖搬得暗无天日,像昨天说的,度日如年。
有意思的是,这天看到的卢鸿《草堂图》,刚好描绘了他向往的生活。
卢鸿是唐朝著名隐士,隐居于嵩山。他博学多才,擅长书法和绘画。
开元年间,唐玄宗选用贤士,以勉励天下,派遣使者备礼邀请卢鸿出山。卢鸿再三不肯。过了五年,玄宗再次下诏,恳切希望卢鸿能出山赴任。卢鸿盛情难却,应召来到东都洛阳,谒见玄宗,却不肯下拜。玄宗特意另升内殿,设宴款待,当场授他做谏议大夫。结果卢鸿还是坚决辞谢。玄宗只好赐他一身隐居服,一所草堂,让他带官归山,每年可得到粮米一百石、布绢五十匹。
所以这是一位皇帝认证、带薪归隐的高人。
回嵩山后,他聚集五百名弟子讲学,自己还绘制草堂周围的胜景,创作了《草堂十志图》,反映他清闲自得的隐居生活。
卢鸿的画风与王维相近,与王维的《辋川图》一样,他的画作也名传当时与后代,可惜原作久已失传,今存好几份临本,包括李公麟的。李公麟是苏轼的朋友,当朝顶级画家,不知道苏轼当时看的是真迹还是李本。
苏轼写的赋我也没找到,只有苏辙写的诗,还挺有名,是其代表作品:
苏辙·卢鸿草堂图
昔为大室游,卢岩在东麓。直上登封坛,一夜茧生足。
径归不复往,峦壑空在目。安知有十志,舒卷不盈幅。
一处一卢生,裘褐荫乔木。方为世外人,行止何须录。
百年入箧笥,犬马同一束。嗟予缚世累,归来有茅屋。
江干百亩田,清泉映修竹。尚将逃姓名,岂复上图轴。
仔细读苏辙的诗,他对这位大名鼎鼎的隐士其实是持保留态度的。
“一处一卢生,裘褐荫乔木。方为世外人,行止何须录。”相当于说是一边高调隐居,一边又频繁地在朋友圈里发图,优美的风景中每一幅都有他自己的自拍照。
“百年入箧笥,犬马同一束。”作品虽被皇室收藏,不也就是锁入深宫,沦为玩物吗。
“尚将逃姓名,岂复上图轴。”直接指出卢隐士的悖论处。
在苏辙看来,隐逸不是一种标榜,也不是一个符号,更不是大张旗鼓的行为艺术,真正的高洁,要么是“江干百亩田,清泉映修竹”身心闲适,要么是“在朝亦隐”的精神自由。
【东坡日历】2025年8月31日,周日,乙巳蛇年,农历七月初九
53岁,是日,在开封,辽使来贺坤成节,馆伴于都亭驿。为内侍都知刘元方赋唐卢鸿《草堂图》。同日,太皇太后高氏手诏门下讨论皇太妃褒崇事宜。余撰诏词。同日,撰《玉津园赐大辽贺坤成节人使射弓例物口宣》、撰《赐殿前司罢散坤成节道场香酒果口宣》、《赐宗室开府仪同三司以下罢散坤成节道场香酒果口宣》。劫劫过日。轼。宋哲宗元祐三年(1083)七月初九,时为翰林学士、知制诰兼侍读。
55岁,是日,在钱塘(浙江杭州),太学博士孙谔等奏颁行《韵略条式》,从之,谔再详定《礼部韵略》,余亦预其事。轼。宋哲宗元祐五年(1090)七月初九,时任杭州知州。










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