【原创】
今天又是班味十足的一天。
辽使的接待工作还没完，太皇太后这边又召集开会，手头还有一批文案要写，随便列举就有五篇。
这还不算，太监刘元方新收了一卷名画，请他题赋。好在这个内容苏轼喜欢，可以算是洗心洗眼。
晚上还要值大夜班，随时准备宫中召唤。真是超长待机的一天啊。
苏轼的工作效率是出名的，最高记录是“一日草二十余制”，即单日撰写二十多份诏书。
虽说是“平生快意事，惟作文章”，这种文案机器的工作也不令人愉快啊，所以他说“劫劫过日”。
这是DS推演苏轼当天的日程安排
05:00 入朝
07:00 草拟皇太妃诏
10:00 馆伴辽使
12:00 撰射弓口宣
15:00 批道场赏赐
18:00 题《草堂图》
21:00 宿直待诏
“劫劫”是佛教术语，指极为漫长的时间，唐宋口语中引申为匆忙劳碌，总之就是搬砖搬得暗无天日，像昨天说的，度日如年。
有意思的是，这天看到的卢鸿《草堂图》，刚好描绘了他向往的生活。
卢鸿是唐朝著名隐士，隐居于嵩山。他博学多才，擅长书法和绘画。
开元年间，唐玄宗选用贤士，以勉励天下，派遣使者备礼邀请卢鸿出山。卢鸿再三不肯。过了五年，玄宗再次下诏，恳切希望卢鸿能出山赴任。卢鸿盛情难却，应召来到东都洛阳，谒见玄宗，却不肯下拜。玄宗特意另升内殿，设宴款待，当场授他做谏议大夫。结果卢鸿还是坚决辞谢。玄宗只好赐他一身隐居服，一所草堂，让他带官归山，每年可得到粮米一百石、布绢五十匹。
所以这是一位皇帝认证、带薪归隐的高人。
回嵩山后，他聚集五百名弟子讲学，自己还绘制草堂周围的胜景，创作了《草堂十志图》，反映他清闲自得的隐居生活。
卢鸿的画风与王维相近，与王维的《辋川图》一样，他的画作也名传当时与后代，可惜原作久已失传，今存好几份临本，包括李公麟的。李公麟是苏轼的朋友，当朝顶级画家，不知道苏轼当时看的是真迹还是李本。
苏轼写的赋我也没找到，只有苏辙写的诗，还挺有名，是其代表作品：
苏辙·卢鸿草堂图
昔为大室游，卢岩在东麓。直上登封坛，一夜茧生足。
径归不复往，峦壑空在目。安知有十志，舒卷不盈幅。
一处一卢生，裘褐荫乔木。方为世外人，行止何须录。
百年入箧笥，犬马同一束。嗟予缚世累，归来有茅屋。
江干百亩田，清泉映修竹。尚将逃姓名，岂复上图轴。
仔细读苏辙的诗，他对这位大名鼎鼎的隐士其实是持保留态度的。
“一处一卢生，裘褐荫乔木。方为世外人，行止何须录。”相当于说是一边高调隐居，一边又频繁地在朋友圈里发图，优美的风景中每一幅都有他自己的自拍照。
“百年入箧笥，犬马同一束。”作品虽被皇室收藏，不也就是锁入深宫，沦为玩物吗。
“尚将逃姓名，岂复上图轴。”直接指出卢隐士的悖论处。
在苏辙看来，隐逸不是一种标榜，也不是一个符号，更不是大张旗鼓的行为艺术，真正的高洁，要么是“江干百亩田，清泉映修竹”身心闲适，要么是“在朝亦隐”的精神自由。
【东坡日历】2025年8月31日，周日，乙巳蛇年，农历七月初九
53岁，是日，在开封，辽使来贺坤成节，馆伴于都亭驿。为内侍都知刘元方赋唐卢鸿《草堂图》。同日，太皇太后高氏手诏门下讨论皇太妃褒崇事宜。余撰诏词。同日，撰《玉津园赐大辽贺坤成节人使射弓例物口宣》、撰《赐殿前司罢散坤成节道场香酒果口宣》、《赐宗室开府仪同三司以下罢散坤成节道场香酒果口宣》。劫劫过日。轼。宋哲宗元祐三年（1083）七月初九，时为翰林学士、知制诰兼侍读。
55岁，是日，在钱塘（浙江杭州），太学博士孙谔等奏颁行《韵略条式》，从之，谔再详定《礼部韵略》，余亦预其事。轼。宋哲宗元祐五年（1090）七月初九，时任杭州知州。
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