蝉悟

      其实，在人类探索未知世界的漫长征程上，作为昆虫学家的法布尔，又何尝不是一只用生命高歌吟唱的“蝉”？

      法布尔把毕生的精力倾注于科学研究上。一生多数时间清贫度日，隐居在乡下的荒石园里，妻、子先后病逝，但困难没有阻挡它在科学事业上的坚持和跋涉。他对蝉和其他昆虫进行了多年悉心的观察研究，写下100 多万字的研究论文集。他的《昆虫记》成为生物科学史上的一座丰碑。法国著名作家雨果称他是“昆虫学的荷马”。法国著名的剧作家罗斯丹形容他“像哲学家一般地思，像美术家一般地看，像文学家一般地写。” 法布尔迎着偏见，伴着贫穷，不怕牺牲、冒犯和忘却，这种顽强和坚持，和蝉何其相似！

        更难能可贵的是，法布尔身上所体现出来的和科学精神一脉相承的人文精神。他在《蝉》一文的最后说:" 四年黑暗的苦工，一个月日光中向享乐，这就是蝉的生活。看来，我们不应厌恶它歌声中的烦躁浮夸，因为那种声音能高到足以歌颂它的快乐，如此难得，而又如此短暂！”

      这样的结语，是一个伟大的科学家对生命的无比热爱和褒扬，其中的人文情怀令人肃然起敬。想想我们的身边，近年来小到动辄虐害动物、猎杀珍稀物种的荼毒生灵者，大到滥杀无辜、草菅人命者，甚至亲人相残、伦理尽丧者，其或为图一时之快，或为穷口舌之欲，或为谋一己私利，毫无对自然、生命的敬畏之感，更遑论其他！而爱惜自然、尊重生命恰恰是人文的基石。

      几十年来，在只注重速度和利益的"快餐式"教育和文化下，我们的价值观在传统和现代之间产生了断裂，对金钱和物质的追求占了首位，而人文精神几乎消失殆尽 。这样缺乏人文熏陶和濡染的环境，科学精神和科学家又从何而来？钱学森之问令人深思，作家冯骥才也曾大声疾呼：“钱不是国家的追求，价值观才是！” 我们要反思和改进的地方实在很多很多。

        也许，对人的理性和人文精神的培养，我们应该从一只小小的蝉开始......

   

附：法布尔语录

1. 接受质询的并不是动物本身，却恰恰是我们自己的眼光；要知道，我们的眼光总是喜欢做出对我们既定看法有利的回应。

2. 如果科学肯放下架子让孩子们也感到亲切，如果我们的大学军营考虑在死书本之外再增设活的野外学习，如果官僚们颇有好感的教学大纲套索不把有志者的首创精神扼杀干净，那么，自然史就能将不知有多少美好善良的东西印在孩子们的心灵中！

3. 原原本本、实实在在的东西，公式无法驾驭。

4. 生命进化并不是循序渐进的过程，并非一定要从低劣进入良好、随即从良好进入最佳；进化是以跳跃形式完成的，有的时候出现进步，有的时候也出现倒退。

5. 我们应当不是把生命当作一种享乐，一种磨难，而是当作一种义务，一种只要在最后期限未到我们就必须尽全力的义务。

6. 我不过是一盏灯，照亮了我面前的一小块地方而已。

7. 学习这件事不在乎有没有人教你,最重要的是在于你自己有没有觉悟和恒心。

8. 在对某个事物说“是”以前，我要观察、触摸，而且不是一次，是两三次，甚至没完没了，直到没有任何怀疑为止。”

9. 我们所谓的丑美脏净,在大自然那里是没有意义的。

10. 勿庸讳言,昆虫学领域应该保有少许天真。

11. 机遇只给有准备的头脑的人。

12. 如果有一天，女人爱男人爱到天荒地老，男人爱女人爱到至死不渝；看破生死，那死亡不也凄美吗？赞美上帝！