妄尽还源归一真,
真妄原本不离分,
我佛妙解假名相,
唤醒我等梦里人。
——惭愧末学莲化妙香读贤首国师《修华严奥旨妄尽还源观》有感
妄尽还源归一真, 真妄原本不离分, 我佛妙解假名相, 唤醒我等梦里人。 ——惭愧末学莲化妙...
一.前言 (一)《修华严奥旨妄尽还源观》的作者-法藏大师 《修华严奥旨妄尽还源观》的作者是唐代高僧、华严宗三祖法藏...
“理即事故名随缘。事即理故名妙用”——《修华严奥旨妄尽还源观》 贤首大师在《修华严奥旨妄尽还源观》这篇文章里面,他...
贤首国师的《修华严奥旨妄尽还源观》中有两句话:“又真不违俗故随缘,俗不违真故妙用;又依本起末故随缘,摄末归本故妙用...
十.附录: 附录1:修华严奥旨妄尽还源观原文 修华严奥旨妄尽还源观(1卷) 唐大荐福寺翻经沙门法藏述 夫满教难思。...
* 舍妄归真 空生大觉中,真心即大觉。 大觉无内外,遍虚空法界。 万物皆幻化,悉依空所生。 心佛与众生,无别归一如...
三.显一体 本段大意: “一体”即众生本具之体,从本以来,处染不垢,修治不净,不随凡圣生死流转而染污。此体自性圆明...
四.起二用 本段大意: 从一体而起二用,即“海印森罗常住用”和“法界圆明自在用”。前者是海印三昧,后者是华严三昧。...
七.入五止 本段大意: 摄二用归自性清净圆明心体,入佛甚深三昧。“入”指性相俱泯,体周法界,入无入相是名为“入”。...
九.后记 本段大意: 关于《修华严奥旨妄尽还源观》的作者一直都有争议。孤山智圆法师根据唐中书舍人高郢《序北塔铭记》...
本文标题:妄尽还源归一真
本文链接:https://www.haomeiwen.com/subject/tgnhmttx.html
网友评论