墨家是中国逻辑论的先河。
墨子在《公输》篇中讲一段故事，同时表明了他的思维方式。他讲“公输盘为楚造云梯之械”，公输盘就是鲁班，墨子的弟子，木匠。“将以攻宋”，他帮助楚国制造云梯，攻城器械，准备攻打宋国。
“子墨子闻之，起于齐，行十日十夜，而至于郢。”大家注意，墨子叫子墨子，两个原因。这个“子”哪来?第一，我前面讲过，宋国被周公旦封国以后，赐子姓。这可能是墨子在宋国子姓的表达。第二，先秦时代把先生叫子，子墨子也有可能是先生墨子或老师墨子的称呼。他从齐国北方赶了十天十夜的路，来到楚国首都郢这个地方，见公输盘曰“北方有侮臣者，愿借子杀之。”他对鲁班说，北方有人侮辱了我，我想请你帮我把这个人杀掉。
公输盘不悦，子墨子曰:“请献千金”。公输盘不高兴，说你老师怎么能让我去替你杀人呢? 墨子就给他的弟子说，我愿意出千金，雇佣你杀人。公输盘曰，“吾义固不杀人。”我的道德底线是不杀人的。“子墨子起，再拜曰，”墨子对公输盘接着说，“请说之。”请听我说。
"吾从北方闻子为梯，将以攻宋，宋何罪之有。”我在北方就听说你为楚国制造攻城的云梯，宋国有什么罪过，你要对它发动战争，“荆国有余于地，而不足于民。”大家知道古代的时候把楚国也叫荆国,认为楚国是不毛之地，荆棘丛生，所以把楚国也叫荆国。他说楚国地很大人很少，“杀所不足，而争所有余，不可谓智。”你地多人少，结果你还去杀人。那这个做法不智。“宋无罪而攻之，不可谓仁。”宋没有罪过，你去攻它，这不仁。“知而不争，不可谓忠。”楚王要打仗，你知道这个做法不对，你不跟楚王争执，这叫不忠。“争而不得，不可谓强。”如果你跟楚王争论过，你说服不了楚王，说明你不够强。“义不杀少而杀众，不可谓知类。”说你的道德底线是不能杀一个人，结果你却去发动战争，杀大量的人，这叫不知类。
墨子这一段跟公输盘的对话，完全是一个逻辑推导论证，所以墨子就是用这样的方式讨论问题的。
(待续)
(本文编辑整理于王东岳《中西哲学启蒙课》)
网友评论