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读《道德经》第六十五章随感

读《道德经》第六十五章随感

作者: 缕缕芳香 | 来源:发表于2023-10-18 21:23 被阅读0次

原文:
古之善为道者,非以明民,将以愚之。民之难治,以其智多。故以智治国,国之贼;不以智治国,国之福。知此两者,亦稽式。常知稽式,是谓玄德。玄德深矣,远矣,与物反矣,然后乃至大顺。

译文:
古代善于为道的人,不是教导人民知晓智巧伪诈,而是教导人民淳厚朴实。人们之所以难于统治,乃是因为他们使用太多的智巧心机。所以用智巧心机治理国家,就必然会危害国家,不用智巧心机治理国家,才是国家的幸福。了解这两种治国方式的差别,就是一个法则,经常了解这个法则,就叫做“玄德”。玄德又深又远,和具体的事物复归到真朴,然后才能极大地顺乎于自然。

智慧,是人们崇尚的。在追求智慧中,人类具有的能力越来越厉害,创造出很多高科技的产品,给生活带来了很大的便利,也使社会带来了瞩目的发展。信息化不断发展,人们有喜悦,也有忧虑,有痛苦。诈骗分子通过手机和网络,使一些纯朴的人们上当,正常的生活被严重扰乱。

利用自己的“聪明”,狡诈者失去了善心,一味追求个人的不正当利益,把自己的快乐建立在他人的痛苦之上。他们的所做所为,导致人与人之间彼此不信任,不利于经济的发展,也危害了国家的治安。

社会的发展并不排斥“聪明之人”,但是人们要用自己的智慧,使自己过上好生活,也要让别人过得好。提升个人道德修养,保持善良的本性,以聪明才智实现自身价值,才是社会需要的人才。

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