《伤寒论》共有多少个方子,曰:113个。但在清代名医陆懋修看来,《伤寒论》只有三种方。哪三种呢?
一曰辛散,如桂、麻诸方;二曰寒泻,如膏、黄诸方;三曰温补,如姜、附诸方。
原话是这样的:
升、葛、柴、辛,统于桂、麻。芩、连、栀、柏,统于膏、黄。萸、蜀椒,统于姜、附。
姜、附、桂、麻为温法。膏与黄为清法。桂枝之与石膏,芩、连之与干姜,附子之与大黄为温清合法。
补则用人参者,十八方亦分三种以为治,而皆补阴气,不是补阳。
试观仲景补法,一则甘草,再则枣、草,轻则白芍、枣、草,重则人参、枣、草,此数者悉是补阴之品。仲景之用补于去病时者,如是焉已耳。
且论中诸方,惟桂、麻、青龙为正治风寒之法,此外则皆救逆法也。
试以桂、麻论之。太阳有桂枝汤、麻黄汤、葛根汤、大、小青龙汤。阳明之始,亦有桂、麻二汤。少阳有柴胡桂枝汤。太阴有桂枝加大黄汤、理中加桂汤,亦有桂枝汤。少阴有麻附辛、甘二汤。厥阴有当归四逆汤。盖皆不离桂、麻二味。
病而仅属风寒,不论传在何经,只须桂、麻辛散表邪,自无不解。不治而病入阳明腑则为实热,不可辛散矣。不治而病人太阴脏,则为虚寒,不可寒泻矣。少、厥病之虚寒者,同于太阴脏,亦宜温补。若少、厥病而为实热,仍还阳明腑,则应寒泻。盖桂、麻以辛散者祛寒,膏、黄以撤热者救阴,姜、附以辛热者回阳,人参以养阴者退热。
病在太阳,则用麻、桂。病在太、少.则用柴胡。病入阳明,则用葛根。病人少、厥,则用细辛。此仲景之辛散也。非寒不泻,芩、连、膏、黄,仲景之泻药。非温不补,萸、椒、姜、附,仲景之补药。一百十三方,以此数语括之,头头是道,何难用之有?
的确,这样的归纳和总结,真是醍醐灌顶,要细细品味,逐字逐句地理解。








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