参考材料
申 论
普遍地严重缺乏逻辑学教育的国民国度，民众将因为普遍地“缺根弦”而沦为撒泼斗士、骂街狂客。
污言秽语不堪入目处，往往意味着理性的沦丧、认知的偏私。网络暴力能逼死人，而施暴者不过是一些退化、畸变後的傀儡罢了。
「 … 讨论过一个问题：谴责病毒爆发地的做法，违背基本的人道主义。」
对此可做个模拟假设：设我们是C国人，在彼岸之A国也住着一些C国人。某天A国某实验室事故，致病毒泄露至A国W镇，该镇住有三名C国公民，皆不慎沾染该病毒，且其中一人随後返回C国。
两周後，该病毒在C国扩散。现C国国民欲问责A国；而A国称「带病毒到C国的分明是你们C国人」；C国国民则辩称「该C国公民并不知道自己沾染了病毒，其背後或因A国 预先调查了此人的归国行程，再故意让其在回C国前沾染上病毒 」；A国闻言怒斥「这简直是在胡扯！」…… 问：这事儿究竟该哪国担责？
… 事实上，这事儿根本没法归罪问责，因为现有线索尚不足以归罪问责。
凡就此妄下断言者，不过借国事泄私愤而已，与之并无讨论价值。那些跟风跟贴一块儿闹腾之人，不过形如一众课堂上瞎起哄叫板年轻老师的冥顽学生，一时地自我感觉良好罢了。
补充剖析：① 这事儿可能是A国的阴谋；② 这事儿可能只是巧合，碰巧沾染上了，又碰巧回了趟C国；③「两周後，该病毒在C国扩散」，这扩散源不一定仅限于上述归国那人，可能还包括 通过其他曲折途径沾染上病毒的其他人，甚至还将包括一些 尚不清楚的非人类的传播媒介。
看完了，点赞。接着写第二份观感。
作者文笔灰常溜！ 及至看完，内心已转为瞻仰态。
狂热从来都是容易的，于是它催生了德日两个法西斯，当然，还有我朝的十年混乱。理性从来都是困难的，所以无数文武忠良被贬谪、被坑害。
正因狂热之风险高、危害大，故纵然追逐理性万般艰难，也得锲而不舍、坚定向前。因为在我们两旁，仍潜伏着猛兽、洪水，在人类身後，已塌陷成万丈深渊。➠ 猛兽象征生物态危机，洪水象征自然态危机，深渊则象征人性与诸多未知危机。
理性常常是冰冷的，就如《三体》里的“黑暗森林法则”；狂热常常是美丽的，仿佛《三体》中叶文洁与程心那些易碎而残酷的梦。｜
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