子曰：“吾未见好德如好色者也。”
—题记
孔子说：“我没有见过好德能像好色般的人呀。”
这句慨叹是源自他在卫国时，卫灵公以好德之名，带着孔子招摇过市。但是卫灵公却与他的宠妃南子坐在第一辆马车上，而孔子坐在第二辆马车上。
孔子觉得卫灵公好色高于好德，甚至所谓的好德不过是装装样子罢了。
正是因为这样，尽管卫国许他以厚禄，孔子还是决定离开了卫国。
好色，是人的本能属性。好德，是人的社会属性。
好色，是一种生存本能，不仅限于美貌，也包括衣食住行等基本的生存需求。喜欢就想得到，比较容易实现。而好德是需要通过学习，自律，自省等外物的约束，才能实现德行的进步，比较不容易实现。
好色与好德，就像物质和精神。物质容易满足，不过是温饱或者富裕。但精神则需要自我约束的修炼，可能是小人或者君子。
好色，不一定就是贬义词，只要不越过法律范畴，满足基本的生存需求，是正常人。不好德，就一定不是好人，不讲仁义礼智信，那么你肯定会违背社会公序良俗，成为被人唾弃的人。
完全不好色的人，又好德人，那是君子或者圣人。在追求道德的路上他们可以抛弃美色的诱惑或者物质上的束缚，比如柳下惠，比如颜回。
而我们，能成为的，应该是正常地好色，努力地好德，让自己成为一个有良知有道德的正常人。
文字:爱吾爱
图片:爱吾爱
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