邯郸杀人事件
三个初中生残忍地对将自己的同学杀害，手段残忍。他们把同学骗到偏僻的菜地，用铁锹供给他的头部，然后活埋。 事发后三个人极其冷静地回家，第二天正常上学。公安人员上门向他们询问时，他们还编造了受害人被一个矮个子的人拐走的事实期待混淆警察判断。 直到受害家长跑到电信公司恢复了微信，发现受害的小孩微信账户中190块钱转给了同学，警察再次向小孩询问，其中两个小孩看瞒不住了才承认杀人事实。
三个小孩面对同龄人的生命表现出极其的冷漠，让很多新闻观看者都非常愤怒，“把三个畜生杀了！”“杀人偿命！”是绝大多数路人的反应。但实际上按照现在的法律，未满18岁的未成年人犯罪是没有死刑的。
这件事情引发了广泛的社会讨论，为什么三个孩子会如此漠视生命？
按照中国人普遍的逻辑，环境决定人，三个孩子思想的麻木与残忍与他们的家庭有关系。留守儿童的广泛存在，因为家长需要进城务工挣钱导致孩子疏于管教，沉迷于游戏。 而留守儿童问题的本源是社会经济发展的不均衡，大城市对务工人员子女的不包容导致的。
还有一种论调认为孩子本性就是恶的，进入青春期的小孩，尤其是男孩充满动物的凶残本性。不仅仅家庭教育，学校与社会的教育同样重要。
我同样希望能挖掘出问题的本源， 寻中避免这种悲剧再次发生的解决方法。
我认为一个根本的本源是孩子很难感受到“他者”。他者，为与我不同的其他人。缺乏对他人情绪的感同身受。 现在的学校的分层对孩子的集体化规训，以及智能化算法推荐形成的信息茧房， 使得现在的孩子相对于七零后，八零后而言，更加封闭于自己的小圈子，他们的情绪不能被外界理解，外界个体的情绪他们也感受不到。现在孩子沉迷于自己的世界，把自己的情绪无限放大，有个小孩因为家长没收了手机，不能继续游戏，毅然选择了跳楼。同样，这几个小孩为了续费玩游戏，杀害一个同学实施抢劫，似乎也不是什么大事。 他们所玩的游戏，虚拟的空间模糊了现实，现实的人与人的关系，乃至自己的生命变得微不足道。
如何改变呢？
学校教育在关注成绩外，需要加强真实的德育教育。 什么是德育教育？ 帮助他们看到“他者”，在他们幼小的心灵里播种善的种子。 比如我自己在小学时，我们的老师会安排学雷锋日。 小朋友们分组自发开展关爱孤寡老人的活动。 一个小组的小朋友提议出需要帮助的对象。 住在不同街区的小朋友会提议自己家周围的独居的孤寡老人。 确定目标后，我们会分配任务，凑自己的零花钱给独居的老人买菜，给他们打扫房间，聊天。这样的教育让我终身难忘，它让我看到了社会中生活不易的弱者， 启迪了我们能帮助他们做点什么的善良。 我是八零后，以前经济没有现在发达，社区的家庭之间也更为开放。现在的不同的楼盘的居住方式，人与人之间更加封闭。即使互为邻居的两家人可能也互不认识。封闭的环境，“弱者”更加隐蔽， 这是一个更大的话题。
同样，在国外的小学会有一门宗教课，可以根据自己信仰进行选择，比如，天主教，基督教，佛教等。公立学校会根据他们感兴趣的宗教，教导小朋友基本的宗教教义。没有选择任何宗教的小孩，老师会进行基本的德育。 德育能为一个人幼小成长中培育一片柔软的心田。
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