唐晋公白敏中，宣宗朝再入相，不协比于权道，唯以公谅宰大政。四方有所请，碍于德行者，必固争不允，由是征镇忌焉。而志尚典籍，虽门施行马，庭列凫钟，而寻绎未尝倦。于永宁里第别构书斋，每退朝，独处其中，欣如也。
居一日，将入斋，唯所爱卑脚犬花鹊从。既启扉，而花鹊连吠，衔公衣却行，叱去复至。既入阁，花鹊仰视，吠转急。公亦疑之，乃于匣中拔千金剑，按于膝上。向空祝曰：“若有异类阴物，可出相见。吾乃丈夫，岂慑于鼠辈而相逼耶！”言讫，欻有一物自梁间坠地，乃人也。朱鬒，衣短后衣，色貌黝瘦。顿首再拜，唯曰死罪。公止之，且询其来，及姓名。对曰：“李龟寿，卢龙塞人也。或有厚赂龟寿，令不利于公。龟寿感公之德，复为花鹊所惊，形不能匿。公若舍龟寿罪，愿以余生事公。”公谓曰：“待汝以不死。”遂命元从都押衙傅存初录之。明日诘旦，有妇人至门，服装单急，曳履而抱持襁婴。请于阍曰：“幸为我呼李龟寿。”龟寿出，乃妻也。且曰：“讶君稍迟，昨夜半自蓟来相寻。”及公薨，龟寿尽室亡去。
晋公白敏中，在宣宗朝时再度担任宰相（白敏中是白居易的族弟，曾在武宗时担任宰相），不与权贵勾结，只按公正之道来主持政务。各地奏请之事，凡有不合于道德行为的，就坚决不同意，因此被各路藩镇所忌恨。白公好读书，即使府门前有拒马，庭院中有乐队，也没停下钻研典籍的爱好。他在永宁里的宅院中另外修建了个书斋，每次退朝，就一个人呆在里面，怡然自乐。
有一天，白公正要进入书斋，身边只有一条颇受喜爱，叫花鹊的矮脚犬跟随。打开门后，花鹊狂吠不止，咬着白公的衣服向后退，把它喝退后又冲上来。进入书斋后，花鹊仰着头叫得更急了。白公也起了疑心，就从剑匣中拔出千金剑，放在膝上，向空中祝祷说：“如果是什么阴鬼邪神，可以出来一见。我乃大丈夫，难道会怕只能象老鼠一样暗中活动的东西来逼迫么？”
说完后，就有一物突然从房梁上落下地，原来是个蓄着红色胡子，穿着短后衣（低级武士常穿的服装），又黑又瘦的人。他跪地磕了两个头，口中连称死罪。白公制止了他，又询问他的来历和姓名。他说：“我是李龟寿，卢龙塞（今河北北部）人。有人用重金请我刺杀您。我感动于你的德操，又被花鹊叫破行踪，无法藏身。您如果能免我之罪，我愿终生追随您。”白公说：“饶你不死。”就叫来自己原来的下属，现任都押衙傅存初收他为部下。
第二天一早，有个妇人来到府门前，穿着单薄而粗糙，脚上拖着鞋子，手中抱着婴儿，对看门人说：“请替我叫李龟寿。”龟寿出来一看，原来是妻儿到了。妇人还说：“很奇怪你迟迟不回，所以昨晚半夜就从蓟州（今河北蓟县。看来这妇人也是个奇人，仅半晚上就能从蓟县跑到长安）出发来找你。”
等到白公薨逝后，李龟寿全家也走了。
《三水小牍》共三卷，皇甫枚撰。三水是安定属邑，皇甫枚字遵美，生活于唐末五代之间，籍贯三水，故书名《三水小牍》。
《李龟寿》即出自《三水小牍》，载于《太平广记》卷一百九十六，“豪侠”类。本文虽是歌颂白敏中刚正，李龟寿的侠义，却间接反映了中唐以后，藩镇与中央之间深刻的矛盾，藩镇刺杀朝廷重臣，甚至宰相之事，在中唐以后，时有发生。如宰相武元衡在上朝路上被当众刺杀，震惊朝野之事，就是藩镇买通刺客所为。本文中白敏中也差点遇刺，正是当时社会情况的真实反映。
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