以色列的复兴（何十一至十四章）

（作者:苏颖智）

         管教与惩罚不同，前者是过程，后者是结局；前者是积极去建立的，后者是消极、破坏性的；前者看未来，后者是根据过去。神对以色列所施的明显是管教，不是惩罚。
         神在管教之中，仍有出路留给他的百姓。何西阿的信息如其他先知一样，以神对他子民的应许、神选民的盼望为结束。十一章先论及以色列过去蒙神所爱之历史，在她年幼时已蒙神所爱，神既将她从埃及地救出来，使她成为良善的国度，与神的关系如同“父子”，让他们享受神的慈爱，神岂会永远弃绝他们？
         跟着先知讲论以色列的现在，他们“追赶东风”（十二  1）离弃真神，破坏神的约，与亚述、埃及结盟，他们的商人以诡诈骗人，多行不义，所以神要用他们追赶之“东风”（亚述）向他们刮去，管教他们（十二至十三章）。
         然而，神仍记念他们，管教的目的是叫他们回转，再享神的丰富。所以先知呼吁以色列人悔改。他又预言神将来对他们的眷顾及祝福。神管教后必医治、缠裹，转怒气为甘露，使他们如百合花般盛开、利巴嫩树木之坚强、橄榄树之馨香、葡萄树之结果众多、五谷之成熟、松柏之青翠耐寒。神管教百姓时“打在儿身、痛在亲心”，他始终会接纳悔改之罪人的。

默想
        以色列人将依靠、安全感建立在“东风”（当时霸主亚述帝国）上，结果反被“东风”所吞噬。当我们的处境不理想，可见世人不能作我们的靠山。
与主同行
        诗人说：“有人靠车，有人靠马，但我们要题到耶和华我们神的名。”（诗廿  7）
金句：何西阿书十三章九节（作者:苏颖智）

《复兴耶稣的家》