主要内容：
主人公福贵本是地主家的阔少爷，有个贤惠的老婆家珍。在败光家产，气死父亲之后，和母亲搬到茅草屋，家珍也被娘家接了回去，福贵才开始觉醒，开始老老实实地生活。
之后迎接福贵的是一个又一个的苦难：凤霞成了哑巴、他娘死了、福贵被国民党抓去当了壮丁、有庆死了、凤霞死了、家珍死了、二喜死了、苦根死了，最后只剩下一头叫“福贵”的老牛陪着他。
福贵一生经历了亲人的相继离世，和大时代变迁带给人们诸多的困苦。可福贵仍坚强、乐观地活着，那些死去的亲人仿佛都还在，仍充斥在他的生活里。他耕地时，家珍、有庆、凤霞、二喜、苦根都陪着他。
对于福贵来说，这些苦难并不是我们所看到的苦难。正如余华在他的韩文自序里这里介绍《活着》这本书：它讲述了一个人和他命运之间的友情，这是最为感人的友情，因为他们互相感激，同时也互相仇恨；他们谁也无法抛弃对方，同时谁也没有道理抱怨对方。讲述了人是为了活着本身而活着的，而不是为了活着之外的任何事物而活着。
所以，福贵是和苦难和解了，他并没有被这些苦难打垮。
我也从书中领会到以下几点：
1、 苦难是人生的必经过程，我们不管历经什么都得坚强地活着。
福贵在每一个亲人离世后，都无比难过，每当我读到又有人离开他时，都禁不住一再落泪。
爹死了：我像是染上瘟疫一样浑身无力，整日坐在茅屋前的地上，一会眼泪汪汪，一会唉声叹气。
福贵被抓了壮丁，回来时娘死了，凤霞也成了哑巴。想起她娘：可怜她死的时候，还不知道我在什么地方。
凤霞成了哑巴：看到她笑，我心里跟针扎一样。
有庆死了：我一下子就看不见医生了，脑袋里黑乎乎一片，只有眼泪哗哗地掉出来。
凤霞死了：我站在雪地里听着二喜在里面一遍遍叫着凤霞，心里疼得蹲在了地上。
家珍死了：家珍死得很好，死得平平安安、干干净净，死后一点是非都没留下，不像村里有些女人，死了还有人说闲话。
二喜死了：去领二喜时，我一见那屋子，就摔在了地上，我是和二喜一样被抬出那家医院的。
苦根死了：我使劲摇他，使劲叫他，他的身体晃来晃去，就是不答应我了。我慌了，在床上坐了下来想了又想，想到苦根会不会是死了，这么一想我忍不住哭起来。
所有的亲人都离开了他，他痛得麻木了，可生活总要继续，所以他又跟这些苦难达成了合解，他是快乐的，哪怕只剩下那头老牛。
老人黝黑的脸在阳光里笑得十分生动，脸上的皱纹欢乐地游动着，里面镶满了泥土，就如布满田间的小道。
每一个人的一生都不可能一帆风顺，总有这样那样的磨难，每个人都在度劫。活着是一种历练，每一种苦难都是一种人生必须的经历，我们正视它，面对它。
正如歌德说：“痛苦遗留给你的一切，请细加回味！苦难一经过去，苦难就变为甘美。”
2、 苦难都是一种成长
福贵在败完家之后，他爹让他把三担铜钱，挑去还龙二时，绸衫坏了，肩膀破了，他终于体会到祖辈挣下这些钱多么的不容易。在以后的人生他始终勤勤恳恳，踏踏实实过日子。
所以苦难其实也是一种成长，它让你经历了艰辛，才会更珍惜拥有的。
朋友小袁是个工作狂，他的人生中除了工作就是工作。不管孩子，不顾家庭，从来没带妻子看过一场电影，从来没参加过一场孩子的亲子活动。后来单位的例行体检中，查出了肿瘤，在等待结果的过程中，才发现错过了孩子的成长，忽略了妻子的感受。
他不知道他还有没有机会弥补，他后悔不已。焦急等待让他头发掉了半圈子，还好结果是良性，小袁懂了家人的重要，他带着孩子和妻子去露营，陪孩子去游乐园，帮妻子做家务，陪孩子做游戏。
一场看似苦难的病痛，让他懂得了珍惜现在，改变自己。所以我们的每一份经历都是一种成长，一种还来的及的悔过。
3、 活着是一种态度，一种希望
二喜死时，他除了痛恨那家带走有庆、凤霞、二喜的医生，对热闹的一家人如今变得如此凄凉，苦的麻木了，但想到苦根时，他又活了过来，看到希望：
我拉着苦根在街上走，冷风呼呼地往脖子里灌，越走心里越冷，想想从前热热闹闹一家人，到现在只剩下一老一小，我心里苦得连叹息都没有了，可看看苦根，我又宽慰了，先前是没有这孩子的，有了他比什么都强，香火还会往下传，这日子还得好好过下去。
生活是一种态度，你觉得它幸福时，就真的幸福，你觉得它苦难时，它真的会苦难。我们的态度变了，活着的意义也就变了，我们是为了活着而活着，而不是为其他人，其他事而活着。
网友评论