郑重声明：文章系原创首发，文责自负。
子曰：“盖有不知而作之者，我无是也。多闻，择其善者而从之。多见而识之，知之次也。”
这里的“次”是“驻扎”的意思。知之次也，就是生发知识、智慧。
这段话透露出了孔子的认识论。孔子清醒地看到：人们是用眼耳鼻舌等感官来感受世界，从而产生了对客观世界的认知，认识是人们对客观实在的反映。如果非要强调物质第一性原理，那么这就是唯物主义认识论。
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子曰：“盖有不知而作之者，我无是也。多闻，择其善者而从之。多见而识之，知之次也。”
这里的“次”是“驻扎”的意思。知之次也，就是生发知识、智慧。
这段话透露出了孔子的认识论。孔子清醒地看到：人们是用眼耳鼻舌等感官来感受世界，从而产生了对客观世界的认知，认识是人们对客观实在的反映。如果非要强调物质第一性原理，那么这就是唯物主义认识论。
《论语》7.28 【原文】 子曰：“盖有不知而作之者，我无是也。多闻，择其善者而从之，多见而识之，知之次也。” 【...
【论语原文】 子曰：“盖有不知而作之者，我无是也。多闻，择其善者而从之；多见而识之，知之次也。”（7.28） 【释...
今日晨读，《论语.述而篇》7.28. 子曰：盖有不知而作之者，我无是也。多闻，择其善者而从之；多见而识之，知之次也...
7.28 子曰：“盖有不知而作之者，我无是也。多闻，择其善者而从之；多见而识之；知之次也。” 译文讲解： 孔子说：...
7.28子曰：“盖有不知而作之者，我无是也。多闻，择其善者而从之；多见而识之，知之次也。” 译意:孔子说：“大概有...
7.28子日：“盖有不知而作之者，我无是也。多闻，择其善者而从之；多见而识之。知之次也。” 本章是孔子强调自己是“...
来自沉墨国学经典诵读 述而 7．28 子曰：“盖有不知而作之者，我无是也。多闻，择其善者而从之，多见而识之，知之次...
【引子】《论语》晨读之—— 子曰：“由！诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。” 知不知，智也 ...
读论语-177 原文(7-28)： 子曰：“盖有不知而作之者，我无是也。多闻，择其善者而从之，多见而识之，知之次也...
古人半部《论语》治天下，今人半部《论语》修自身。 《雍也篇》——雍也第六 6.20 子曰：“知之者不如好之者，好之...
本文标题：7.28《论语》解惑之八十八：知之次也
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