刚善，刚恶；柔善，柔恶。
初释：这是周敦颐对善恶的分类。周氏《通书》云：“刚善，为义、为直、为断、为严毅、为干固；恶，为猛、为隘、为强梁。柔善，为顺、为巽；恶，为懦弱、为无断、为邪佞。”
壶天山人诠释：这里其实是讲的四项的变化。首先我们确定的是刚柔，明白刚柔了以后，在因刚中分为善恶，柔中分为善恶。先看刚中的善恶，刚的善，那当然就是勇猛的、精进的一种君子自强不息的状态；而刚中的恶，那就为强梁，为强盗，为杀戮的一种凶残的一个场景和状态。另外的就是柔，柔分为善恶。柔善就是相当于积阴德，默默的助人，帮助人，顺从人，成就别人，他是一种比较柔善的状态。而柔恶的状态就是一种阴谋，一种奸佞小人，他是这么一个场景。
应用：我们这里讲一下刚柔之间的应用。实际上它的核心还是在于我们首先自己要学会行善。行善的时候当刚则刚，当柔则柔，该精进的时候要精进，该默默的去帮助，要默默的帮助。这个是自己行善，那么要分时位和状态不同，行刚柔之道。同样的反过来我会辨析市面上的一些小人，他们的一些做法也会有刚柔。有的是很凶残的，我们看得出来要予以防范；有些呢，温柔一刀，就是那种奸佞小人，你也得防范。因为它其实叫做刚恶易辨，而柔恶就难辨，所以这个是一种反观觉察的功夫。您不妨一试。
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