人生的过程就是不断成长，不断超越，开启觉醒的旅程。一念纯真，初心珍贵，初发菩提心，就是始求觉悟之道一念心，这个心我们要怎么样子开发出来？
华严颂曰：去来现在十方佛，一切独觉及声闻，悉以种种妙辩才，开示初发菩提心。十方三世一切佛，所有的佛，所有的独觉，所有的声闻，等于四圣都在里面，这些人在开示我们怎么样子发菩提心。
这是十住位真发菩提心，很强调正确的原点，这个原点，我们常常掌握不到，有很多人发心了，发心是很好，但就偏了。
去年我们有办个儿童暑假夏令营，办了两期，今年不办了，为什么？很多人父母亲的观念，根本就错误“孩子不乖了！”“我儿子喜欢去！”儿子哪是喜欢来，带到这里报名，走到半路就跑掉了。
父母亲是把他丢给你，“明天我们就出国了”，我们办结束了，他明天就回来了，刚好一个礼拜。这叫什么责任？孩子不乖，丢给寺院；出了事情，是你照顾不好。
人性的懦弱，那种贪婪。这种事情会出事情，我们看到了，就暂时不要做。把法律的，相关的各方面的，通通弄好，不是我们不负责，这个时代就这样子。我们以后要办亲子营，孩子送来，父母亲就要到，不能逃避。我们一定要做到很圆满。
做任何事情，一定要先做合法的，不是如法的。我们讲如法，是如觉悟之法。不要弄到最后，自己捆自己。我们弄亲子营，父母亲要来，不是来受训，是来做义工，不能放弃你的亲权，当父母的对孩子有监督之权。
这个时候，小孩子在上课的时候，我们另外再开一个班，父母班，怎么当人家的父母，最好的方法就是家庭华藏工程，每个礼拜一天，与子女好好地沟通，把那一套教给你。
然后，请那些青少年心理专家来上课，也跟家有问题儿童的父母，心理医师，心理学专家来上课。一个一个带，这才叫教育。我们并不是要发挥多大效果，而是应该建立一个良好的完整的社会制度。
现在家庭教育、学校教育缺失，我们社会很多价值观多错了，存在着那种不定时炸弹，随时会爆发。这个时候，我们从社会教育入手，要发心的，是真正的菩提心，真正的行菩萨道，而且这个才叫做大慈大悲，从社会结构、社会制度上，整个完整的来做调整。这里面没有名，没有利，只有痛苦，辛苦，还有很苦，三苦。
要发这种心，没有办法怎么赞叹。十方三世一切佛，声闻缘觉，用尽种种妙辩才，都在称赞这种初发心。我们从人生的旅途当中，觉醒了什么？这真是无可限量的功德。
觉醒，是不是一定去帮助众生，那是另外一回事。声闻缘觉，并不一定帮助众生。当然能帮助众生，就是前面讲的，一念所修功德行，此诸菩萨所行道。
假如我们自己觉醒，要做好自己所要做的事，就是趣向如来智慧行，自性智慧所做的一切。声闻缘觉也对，是四圣。十法界，四圣六凡。我们远离六凡，在四圣上所做的，再怎么样讲，因缘果报都在四圣上面。我们不是在六凡里面打转，把这个部分弄清楚。
这些修行者，悉以种种妙辩才，开示初发菩提心。关键就在这里！（海云师讲演华严，圆明心要笔记Ⅱ56-3）
愿超越一切的平静与你同在！
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