读马哲之感之自然篇

作者: 焦克城 | 来源:发表于2018-11-12 22:45 被阅读2次

从小就想过,这个世界到底是怎样的世界。宇宙之外到底是什么,我为什么是我,为什么能思考,为什么花叫花,鸟是鸟,动物叫动物。带着这些疑问,第一次思考了哲学性的问题。也许我不是哲学家,没有完整系统的理论来解释存在,及存在的意义。但当第一次的发问,思考世界的同时仿佛就是一位哲学家,只不过自身思维认知有限,意识没有发展到足够的高度。  我是谁,为什么能够思考的问题一直伴随我始终,当我发现我能够清楚的反映世界,见到什么认识什么,逐步了解事物,再进一步抽象出一种能反应这类事物持续运动的思维,这整个过程是我的认识之路,基于对物质的能动反映,包括表面现象和本质现象把握,进而发现规律,引导实践。生命体就在这个活动过程中发展,人类也在不断认识中进步。当然,思维自从产生之日起,便有着双重性。各种各样的个体人会因情感消极而阻碍发展,有了意识的发展也就有了情绪的多样复杂。这是人们为什么开心提高效率,悲伤导致放弃。当然客观上考虑人的认识带有主观性,能否正确认识存在,会产生不同的效果,对这些效果的不同认识也进一步影响实践。我为什么会思维,需要一定的客观对象和一定的客观物质形式。客观形式就是指通过实践发展起来的人类大脑。客观对象是什么,就是那些眼睛看见的东西嘛,眼睛看见的东西看到存在的同时也看到了他们自身的毁灭,他们真的具有客观性嘛。马克思提到我们见到的任何事物都是具体的物质形态,物质本身是一种不生不灭永恒存在的哲学范畴。无论何时我们见到落叶也会见到新叶,我们头脑中形成的对于这一类事物的根本观点就是物质的表现形式。当然你会发现过时的概念会被淘汰,时间总在更新,新事物会战胜旧事物。那些旧事物绝对不是永恒的,它会被消失。这算是永恒嘛,事物被人改造发展,逐步具有人化的特点,它通过人的主观劳动把一种物质改造为另一种物质,这种事物本身需要一定的手段,而且其具体物质存在本身与人的需要联系一起。人们可以选择要不要它,但它也是客观存在。物质存在于一定的时空之间,时间是延续性的,空间是三维的。有限的与无限的相结合。我们生存的世界就是这样一个由时空构成的物质世界。当然这个物质世界绝不是静止不动的,水在流,鸟在飞,生命体不停的彰显生命色彩,远古生物无缘现代,生物发生的各异特征。都表明生物总是在变化的,这种不断变化就是运动。运动是生命的常态,表面静止的物质其实也在不停运动,是一种不显著的运动形式。受到时间空间载体的限制。事物都在运动,那么事物与事物之间难免会在有限的时空中产生一定的相互作用的表现形式,这就是联系,联系构成了事物变化发展的动力。各种不断运动的事物通过与不同事物的联系,产生了特定的联系,把握好事物内部的联系,就能正确把握事物的规律。当然可以把联系的具体形式加以改变,充分体现意识的主动创造性。事物之间由于不断运动,必然出现相对立的事物,与其发生的各种作用形式,就是矛盾。矛盾推动事物的发展,按照规律的轨道向前运动。不断沿着规律的运动形式就是发展。发展沿着时空诞生的物质世界进行。这样人的认识,世界是什么的问题就结束了。世界是一个时空产生的物质世界,人的认识是对这个世界的能动反映。

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