佛教真的消极吗？

《诞生偈》：“天上天下，唯我独尊。今兹而往，生分已尽”。

佛本无心，却万爱世人；人皆万心，只独爱自己。

当今时代，很多人对于佛教都心存偏见，难以真正深入经藏，闻说章句，静心明意。

尤其受现在物欲横流的影响，人们对于佛教愈加排斥，甚至于是诽谤、谩骂、侮辱。以至于很多人都说佛教是极端的消极主义，不利于人的良好发展，是邪教！

很多人都认为，爱好佛学的人都是因为生活上受到了巨大挫折，而抱薪救火，在佛教中找寻消极的自我安慰罢了！

大错特错！

佛教何止消极，简直绝望！

和基督教相比，佛教没有救赎，只有自救！

佛教无佛，因为众生平等。

佛教随缘，因为诸行无常。

佛教慈悲，因为诸法无我。

佛教灭苦，因为涅槃寂静！

佛教不死，因为轮回业障不灭！

佛教终极的目的是：离苦得乐！来到大安心、大自在的境地！

当你真正了悟一切的时候，无边的安乐！

佛教真是大担当！

人是未醒佛，佛是已醒的人

佛法，不是世间法，不是有为法。

佛法，是出世间法，是无为法！

佛法，不会告诉你如何去争抢那些蝇头小利；不会告诉你，如何去满足自己的欲望；不会告诉你，如何欺负别人；不会告诉你 ，如何在世间里打转！

那些世间法的利益，世间法的智慧，终会随着世界的无常变化而消逝。

佛法所追求的是——醒过来！

佛教真的消极吗？

三千繁华，弹指刹那，百年过后，不过一捧黄沙。

佛教教人改变自己百千万劫所养成的习气，让人断恶修善，都是在教人如何去改变命运，如何掌握命运，并且带动更多的人改变自己，改变命运，一起改变时代的命运。

我们常常认为我是可以自己控制自己的，实则不然，我们凡夫都是随着“习气”来生活的，其实我们无法真正的掌控自己。

我们总是随着自己的“冲动”来做事情，而从不过问这种“冲动”，从何而来？如何养成？

我们任由自己的“冲动”掌握！

《四十二章经》言：切莫信汝意！汝意不可信！得阿罗汉果已，方可信汝意！

如果“积极改变自己”是消极，“向往安乐自在”也是消极，那生命才是真正失去存在的必要了！