15.24子贡问日：“有一言而可以终身行之者乎？”子日：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”
子贡问：“有没有简单的一个字，可以终身奉行的呢？”孔子说：“那应该是‘恕’吧！自己不喜欢要的东西，就不要强加于人。”
恕，本义是将心比心的意思，将心比心，就是去除人心中的私心杂念，而回归本心。
《周易》复卦彖传：“复，其见天地之心乎？”李光地在《周易折中》说：“‘天地之心’，在人则为道心也。道心甚微，故曰‘复，小而辨于物’。于是而惟精以察之，惟一以守之，则道心流行，而微者著矣。”
15.24子贡问日：“有一言而可以终身行之者乎？”子日：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”
子贡问：“有没有简单的一个字，可以终身奉行的呢？”孔子说：“那应该是‘恕’吧！自己不喜欢要的东西，就不要强加于人。”
恕，本义是将心比心的意思，将心比心，就是去除人心中的私心杂念，而回归本心。
《周易》复卦彖传：“复，其见天地之心乎？”李光地在《周易折中》说：“‘天地之心’，在人则为道心也。道心甚微，故曰‘复，小而辨于物’。于是而惟精以察之，惟一以守之，则道心流行，而微者著矣。”
己所不欲，勿施于人。《论语.卫灵公第十五》 译文：自己不愿意做的事情，不要强加在他人身上。 延伸：己所不欲勿施于人...
「卫灵公篇第十五」24 【原文】 子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。” ...
《论语·卫灵公》：“己所不欲，勿施于人”朱熹集注：“推己及物。”
【卫灵公篇第十五】 原文（15.24）：子贡问曰：有一言而可以终身行之者乎？ 子曰：其恕乎！己所不欲， 勿施于人。...
己所不欲，勿施于人！——孔子 “己所不欲，勿施于人”，出自《论语－卫灵公篇第二十四章》。全文为“子贡问曰：‘有一言...
子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎，己所不欲，勿施于人”。（《论语》卫灵公篇第十五） 儒家追求...
《卫灵公第十五》子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其‘恕’乎！己所不欲，勿施于人。” 这是孔子对“恕...
15.1卫灵公问陈（阵）于孔子。孔子对曰：“俎豆之事，则尝闻之矣；军旅之事，未之学也。”明日遂行。 “陈”字就是今...
论语·卫灵公记载：子贡问曰：“有一言可以终身行之者乎? ” 子曰：“其恕乎! 己所不欲，勿施于人。...
15.14子日：“藏文仲其窃位者与！知柳下惠之贤而不与立（位)也。” 孔子说：“减文仲大概是个做官不管事的人吧！他...
本文标题：《論語·卫灵公第十五》己所不欲，勿施于人(24)
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