三、生存焦虑（忧）的古今映照
1. 古代的生存焦虑：忧与生存环境紧密相关，百姓多因衣食冷暖、赋税劳役担忧（如白居易《卖炭翁》中“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”），这种现实困境压迫下的焦虑，会加剧肺气幽闭、气机不宣，诱发疾病；所谓“盛世”多为士族阶层的盛世，百姓始终面临生存压力。
2. 现代的生存焦虑：焦虑来源换了形式，如就业不稳、经济压力、疾病负担、子女教育、养老问题等，西方调查显示44%成年人长期有焦虑症状（“生存焦虑”），19.1%成年人过去一年符合焦虑障碍诊断标准（女性高于男性）。古代“忧炭价”与现代“忧房贷、职场”本质相通，均会导致肺气闭塞、情绪难舒。
3. 临床启示：医生需理解忧的社会性病机，不仅通过方药、针灸辨证施治，还需结合患者现实处境，联动社会支持与心理调节，帮助患者直面困境（而非逃避），而非仅依赖个体内心调整。
四、七情（怒、忧）调理的核心总结
1. 基础认知：情绪是人类自然本能，过度则引发气机偏性，进而致病；治疗需遵循“整合医学”逻辑，涵盖中医（方药、针灸）、西医、心理（正念、CBT）、社会（家庭、社区支持）、宗教等多维度，是长期合作性治疗。
2. 中医治疗关键：不仅限于中药、针灸等手段，更需通过治疗提升患者身体素质，帮助其正视疾病、具备面对现实的能力；若脱离社会群体治疗，效果有限。
3. 现代科学语境下的整合方向：中医、西医、心理咨询、家庭呵护、社会关护需形成组合性医疗；学习七情各论的核心，是掌握疾病发生发展的底层逻辑（如气机变化、脏腑关联），抓住诊断节点，实现对各类情绪疾病的清晰认知与关联分析。
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