原文：不尚贤，使民不争。不贵难得之货，使民不为盗。不见可欲，使民心不乱。
疑难注解：尚贤：指崇尚贤能之才。不争：不争夺权位、功名、利禄。贵：重视、珍贵。货：财物。可欲：可以引起人们欲望的东西。民心不乱：使人民的本心不被扰乱。
拙解：不崇尚贤能之才，就可以使人民不争夺功名利禄。不看重奇珍异宝，可以使人民不做盗贼。不让人们见到能够引起贪婪欲望的东西，就能使人民的本心不被扰乱。
拙解：不崇尚贤能之才，就可以使人民不争夺功名利禄。不看重奇珍异宝，可以使人民不做盗贼。不让人们见到能够引起贪婪欲望的东西，就能使人民的本心不被扰乱。
节选道德经
尝试新的画风 这句话节选自《道德经》
道德经 第三章 尝试中……
古之善爲道者，必微妙玄達，深不可識，是以爲之容：豫乎如冬涉川，猶乎其如畏四鄰，儼乎其如客，渙乎其如釋，敦乎其如樸，...
太上 下知有之 其次親之 與之 其次畏之 侮之 故信不足 焉有不信 猶乎
载营魄抱一，能无离乎？专气致柔，能如婴儿乎？涤除玄鉴，能无疵乎？爱民治国，能无为乎？天门开阖，能为雌乎？明白四达，...
道德经 （第四章）道冲，而用之或不盈。渊兮，似万物之宗。挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。湛兮，似或存。吾不知谁之子...
不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。
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本文标题：道德经第三章（节选）
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