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学习 灵修之读经

学习 灵修之读经

作者: 92f79b4771a2 | 来源:发表于2019-06-15 15:32 被阅读0次

灵修时间中的读经

      尚有一人问我在灵修时间中怎样利用圣经已获得最大的益处。现在我要根据自己的经历,用最简单能实行的话来回复这个问题。

划出一定的时间

      明显地看到第一件事当然是必须先有一个安静的时间。因我们各人的环境和任务都极不相同,所以没有人能代替别人的规在二十四小时内到底什么时间是最适合的。但无论如何,我们总应有一个固定的时间。

        最奇怪的是我们对于其他一切事情都有组织、有规律,唯独对于宗教生活却漫无秩序。读书、吃饭、休息和睡觉都有一定时候,唯独对我们的预算的需要却听其自便。一个柜身体需要一日三餐按时吃饭的人,而不能说他不能为天天读经营出一个一段的时间来。如果这样说,也不过证明他对自己属灵的幸福漠不关心罢了。一个人对于同一件事如果感觉绝对需要,他自然会想出办法来。

        有些人用较多的时间,有些人只能用较少的时间,不过无论是谁,如果想维持自己的灵命,总应该抽出一些时间来,而且这时间还该是固定的。这时间在个人每人行事的日程中应该占一个固定的位置,如同早上洗面或晚上吃饭一样。如果你还未定下这个想法之前,请你就决定你的时间吧。

找一个安静地点

        其次就是应该找一个安静地点。我知道这也是一个难题。在家里有时人太多,在学校里没有别的同学,每天在一段时间也许很难脱身;但我们至少在这一方面应该努力。如果不能完全安静,不得已就只好求歧视。不过如果不能获得一个「隐密」的地方,我们安静时间的价值就会减低。

        有时说并无外人,但那地方仍不能算是安静的地方,这也是常有的事。在这种环境之下,特别需要集中注意力。与感觉无奈或街上声音有使你分神的情况,应该聚精会神,充耳不闻,说不可让精神被他所夺去而浪费时间。要上从默想中获得最大益处,必须把一切心门关闭不为任何外物所分要才行。 在你还没有向下阅读之前,想你试想一下并决定有什么对方能找到这样一个安静的地点。

安静自己的心灵

        保持正当的心灵态度,也是遵守灵修时间的重要条件之一。如果心灵的态度不对,虽有好的时间和地点也无济于事。内心应该保持绝对安全。如果你的心里是好像波涛汹涌的波浪,如果你是像一只比暴风所打击的小鸟,如果你在神面前好像一只马跑到战场上,在你所仅有的短时间内还能有什么成就呢?

          也许你问,我们岂不是成因有这种情况才需要灵修吗?当然是的,如果我们确认我们的需要而亲近神,当然他会使我们获得内心的安静。,不过我们得确知我们的需要才行。大多数人心灵经验是窘迫情况,请可由以下的诗句里查看出来。

            战争场中,为敌迫窘;逃至主前,苦情倾诉;

            试练屡起,如波汹涌;藏身主怀,万事无恐。

        「隐秘」的处所正是我们心灵不安的人所准备的。不过,这样的人需要的事祷告而非读经。而且无论如何,我们也不能承认这样的心灵纷扰就代表基督徒的正常经验。这种经验更像是病房里的经验而非战场上的经验。基督徒的生活不仅要保持健康,我们乃是要在保持健康以后如何能获得最大的成就。打定我们的心灵是比较正常的,我们就应以安静的心态来遵守灵修时间,或者说应该迅速地是我们的心灵安静下来。「你们要安静要知道我是神」诗46:10。「你们得力在乎平静安稳」。赛30:15

期待神的同在

          期待的心情也是必须的。没有期待的人决不会有所获得。渴望的心灵才能得到喜乐。如果我们把整个心灵赤露于圣灵里面,我们便会得着很多意外的收获。 关于注意力集中我已经提说过了,还要补充一句,就是不拘时间的长短,我们总不要匆忙。在这极宝贵的时间里,不要去思想下一个小时应作什么的事,那实在是无益的浪费。要安静,要集中注意力,要期待,不要忙。这样安安静静的15分钟比匆匆忙忙的读一个小时圣经还好。

目的和其成就

            在一件重要的事就是你要有一个目的。如果你是毫无目的当然你也别不会有所成就。你们一切的活动都应该有意义和目的。谨守灵修时间的目的不应该是为准备查经班或主日学演讲,或其他类似的工作。他的目的应当是滋养和造就自己的灵性。在这时候(指读经的时候不是指祈祷的时候)忘掉别人不但是正当,更是必须的。在我们准备演讲等的时候上会忽略自己的需要;但把自己的心灵准备好乃是我们从事一切服侍的先决条件。灵修的时候我们心灵就应有这种感觉: 我需要你,主啊,我需要你。

              在你每天开始灵修时间的时候,自己应该首先清楚明白,如果你忽略了自己灵性境况,你缺不能把神的恩典传达给别人。所以遵守灵修时间,我们应以自己省察和自我更新为目标。在诗篇里这种有关个人零售方面特别注重。在此你可以反省一下,看自己过去的失望是否由于没有确定目的或虽有目的却是错误。

怎样读经

            在考虑了时间、地点、态度和目的之后,其次要紧的就是读经应该有一个。简单实际有效的方法。许多人在读经方面失败,正是因为缺乏这种方法。所以首先把你默想的范围计划出来。默想的范围或大或少都可以,但无论如何,总要有一个范围。你可以用一个月的时间来默想一些重要的经文,或挑选一篇诗篇,于20三天,不限定时间,来虔诚地揣付其中的教训。或者你可以选定一些伟大的经文如约翰福音17章,哥林多前书13章,希伯来书11章仔细你研究其中精妙奥义。也许你愿意挑一卷书,与约翰福音、马可福音、以弗所书,反复研读直到其中的宝贵讯息将雨露一样浸透了你渴望的心灵。

            不过关于这些建议我要重新两点:第一,如果你默想的范围太大,就不能用小规模的经文用逐字逐节的研究,因为那样研究不但要很多时间而且因缺乏变化会减低兴趣。但对于短的章节,在不妨以详细的研究。第二,不论你读经文的范围是大或是少,当以实用为宗旨。灵修时间的主要目的,不再获得知识,乃是获得灵感。所以应当注重所读的经文对于你目前的环境和需要怎样可以应用。把真理化作实际的生活。用上的说话把你内心的虔诚火焰燃烧起来。记住,你领导别人决不能比自己的灵性水平高,你也缺不能使别人比你自己对于神的经验更为丰富。因此之故,灵修时间的读经乃是绝对必须的。

摘自《晨更》华福兰著(F. Houghton),吴永泉译。

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