引:【集解】周氏曰：“孔子在齊，聞習韶樂之盛美，故忘於肉味也。” 【索隱】按《論語》，子語魯太師樂，非齊太師也。又“子在齊聞韶，三月不知肉味”，無“學之”文。今此合《論語》齊、魯兩文而為此言，恐失事實。
南川子曰:三月不知肉味，孔子用心至深也。
引:景公問政孔子，孔子曰：“君君，臣臣，父父，子子。”景公曰：“善哉！信如君不君，臣不臣，父不父，子不子，雖有粟，吾豈得而食諸！”他日又複問政於孔子，孔子曰：“政在節財。”
南川子曰:君臣父子，各司其职而已。
引:齊大伕欲害孔子，孔子聞之。景公曰：“吾老矣，弗能用也。”孔子遂行，反乎魯。
南川子曰:圣贤如孔子者，犹有宵小为害，不亦悲乎！
引:【集解】韋昭曰：“木石謂山也。或雲夔，一足，越人謂之山繅也。或言獨足魍魎，山精，好學人聲而迷惑人也。”
南川子曰:古人善为奇闻。
引:桓子嬖臣曰仲梁懷，與陽虎有隙。陽虎欲逐懷，公山不狃止之。其秋，懷益驕，陽虎執懷。桓子怒，陽虎因囚桓子，與盟而醳之。陽虎由此益輕季氏。季氏亦僭於公室，陪臣執國政，是以魯自大伕以下皆僭離於正道。故孔子不仕，退而修《詩》、《書》、《禮》、《樂》，弟子彌眾，至自遠方，莫不受業焉。
南川子曰:由是孔子始传道。
总鉴第五百一十二
辛丑八月廿四
2021.09.30于北京作
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