庄周大家都知道吧！没错，就是那个梦蝶的家伙，也有人叫他南华真人。
也许大家都熟悉他的《逍遥游》，因为大家在高考的时候也许都被其折磨过，如“北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。”就是其第一段。但，这不是我们今天的主题，而是庄周的另一篇文章《齐物论》。
齐物论作为庄周哲学的核心思想，自然是我们了解庄周这个人的必不可少之物。
其中“齐物”的意思是：一切事物归根到底都是相同的，没有什么差别，也没有是非、美丑、善恶、贵贱之分。庄周认为万物都是浑然一体的，并且在不断向其对立面转化，因而没有区别。
也许我们中很多人知道。文中涉及很多宇宙观方面和认识论方面的问题，对中国古代哲学研究有重要的意义。庄周的这种见解是抓住了事物的一个方面加以强调，具有片面性。文章中有辩证的观点，也常常陷入形而上学观点之中。我们无需讨论文章中的关于宇宙的认知论方面的的问题，尽管我们也知道他的文章是有缺陷的，但是却不妨碍我们学习他的辩证思维以及他体验他是如何思考的——因为在学习的过程中，实际上我们就是在体验自己，成为自己，这是一种修行。
看吧，后视的人通过学习他们（先圣们）的思想，竟然真的悟道了。其中就有我最近在读的《太傻天书》。其实我一直都想写一篇关于他们之间的文章，但是由于鄙人才疏学浅一直不敢动笔，今日就斗胆一试试。
太傻认为一切事物都是一样的，他经常说“我们是一体的（We Are One），并且没有什么区别。”这一点和千年前庄周的思想保持高度一致，但是其中却有点区别——太傻天书更为全面的解释出为何我们是一体的，没有区别的，因为这些东西都只是太傻们体验“合一”的一个过程。无论你承不承认或是你看得到看不到这个视野，思想、现实、分离、合一、爱、灵魂、心的规律却不会改变。而我们的肉体也许只是体验太傻们体验合一的一个工具而已，犹如其他事物一样。真实的东西有：爱、光和自由意志，都是不会让人感觉到痛苦的。即太傻主要是从真实世界与虚幻世界着手解释“齐物”，但是真实的东西又不会让人感觉到分离产生的痛苦。
随后太傻进一步将“齐物”的解释提到新的高度。可能大部分的人不会相信，外星人或者世界层次的说法，不过这也是意料之中的事。因为你还没有走上爱的道路，所以你只是在虚幻之中玩一个你认为是真实的游戏而已，当你还没有走上真实的道路是是看不到真实的，那些绝大部分人都认为是错的东西却很有可能是真的——而那些走上爱的大师们却不会做出任何干扰，因为他们充分尊重自由意志。
其中世界层次一共分为八个，我在这里就不作解释（以后有机会再解释）。当第七层世界的大师们，出去体验的“无限的一”回归“合一”时，第七层世界的大师门就通过黑洞进入地八层世界，这是一个没有人知道的世界层次，也就没有描写出来了，但是这却又是另一个体验的开始。
也就是说，太傻从太傻的合一又反过来解释一切事物归根到底都是相同的，没有什么差别，也没有是非、美丑、善恶、贵贱之分。——都是太傻们体验合一的过程，而我们的每一刻都是体验自己，但却最终都会与太傻合一进行下一轮体验，因此我们是一体的。
注：《齐物论》的具体局限评价是专业研究哲学的人注解的，《太傻天书》我没有做评价也没有看收集别人的评价。
大脑昏了，今天就到这里吧！
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