《心经》智慧—如何“观自在”

《心经》智慧—如何“观自在”

《心经》—“观自在”

1、入坐

以双盘为最佳，其次是单盘和散盘。

2、以会阴为根，以中脉为直线进行摇脉，正反各摇36下。

3、专注于呼吸，让意识平静下来。

4、专注于呼吸时放松对呼吸的控制，让身体自然呼吸，你只做观察。

5、只做观察，越来越清晰你只是一个观察者。类似你坐在车子的后座，驾驶员是别人。

6、现在用同样这种观察者的意识状态对你的念头进行观察，放松不要控制，让你的念头自然而然的升起。你只是在观察升起来的念头。（注意：你只是观察者，不是思考者。）保持距离，不去粘连。

7、当任何一个念头或图像在意识里呈现出来的时候。只观察，不粘连，保持距离。

破闻性到觉性。

8、注意每个念头或图像都是从虚无的念头升起。然后又消散在虚无之中。

9、再观察每发现在每个念头闪过，你都知道，都收到他，受专注对象的影响。

10、再观察

发现观察员是随念头一起生起的。也是印记的显像。没有固定的实在觉知，而只有当下的体验。（空即是色）

11、将意识转到空性，看到每个念头或图像没有真正的实质，（色即是空）只是一刻的意识。

12、当你保持一种观察者的意识状态时，接着关注念头之间的空隙，观静相。

13、反问自己，如果没有被知觉的对象，又何来知觉呢？

没有可观察的对象，又何来观察者呢？

14、最后将意识专注于观察者的空性，发现你的知觉只是印记一刻一刻的显相。他本身并没有真实的特性。（一心三藏，空不空如来藏）

15、以观察者的身份，观察你的乐受，只观察不粘连，保持距离，平等心去对待。

16、观察痛点，（酸、痒、痛、麻……）观察痛的那个点，究竟在哪里？上下左右，皮内、皮外哪个点？汗毛孔、汗毛、到最后找不到那点（空）。一空你就放下了执念，我执，能观空就观空。

17、保持距离找痛点，找心之挂碍，忏其根本：贪、嗔、痴（对不起、请原谅、谢谢你、我爱你）用猛力忏。方法：内心诚恳到无我（心无挂碍）。

18、发愿：永断无明习气：贪嗔痴。走向光明觉性。自觉觉他利益众生。得无上正等正觉正果。

揭谛揭谛……去吧！去吧！从此岸到彼岸去吧！般若密多心经是到达彼岸的大智慧。

以上是老师传授的《心经》观自在去心法智慧。我自己去年游历很多名山圣地，领悟和运用的和老师雷同，不过我的方法比较简单，不拘于行走坐卧，只是做到“无我”，静下心来，复观事物，把自己从关系中抽离出来，以观察者（看电视）角度重新审视问题或事情，那时的我没有任何情绪，便能看到引发事情的根本、真相是什么。现实中不把自己放在关系里，用平等心、平常心、平静心去和事件中的人相处，去处理事情，用更大的格局和胸怀引领人事物到更好的状态。

我用这个方法把我的心境从地狱转到了天堂，把仇人，伤害我的人看顺，从受伤害的事中领悟到使我成长的东西，心怀感恩。心态好了，宽恕了伤害，身体也好了很多，接下来要常用此法修证内心，去除多年来生活的磨难遗留下来的问题。相信一定可以创造奇迹。

《心经》智慧—如何“观自在”