稳

本文参与一字经典主题写作第14期“稳”。文章系原创首发，文责自负。

儒家经典《大学》里有一句话，我觉得能很好的解释什么叫稳。稳，即心定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。从定到得，需经历一个过程，就像跑马拉松，首先你得确定方向，才能开始旅程，最后达到终点。如果从自然界来看，一颗小树芽要想长成参天大树，首先它的种子得要有个落脚的地方，才能生根发芽（定），才能汲取阳光雨露（安），才能开枝散叶（虑），最后开花结果（得）。

那么何为定？定又从哪里来？

知止而后有定，止可理解为界限，目标，归宿。放到每个人的生活中，即可理解为明确自己要追求的愿景，便不会人云亦云，随波逐流，从而实现心稳，手稳，脚稳，步稳。

可当你已经明确了自己的人生方向和追求愿景后，想要实现这个愿景，也有很多波折。

你需要具备即时满足，知足常乐，活在当下的品质，你可能还需要放弃，失败，舍弃等作为你的武器，而不光光只会坚持，努力，奔跑，你还可能需要找到不同的参照系，比如历史洪流，自然生物界，来对比你现在所处的位置，了解自己的有限性与渺小……

一切你需要具备的和不需要具备的品质，都是为了服务你的愿景，而不是你的最终目的。有时我们就是喜欢把手段和目的混淆，从而捡了芝麻丢了西瓜，忘了初心，失了本真，变得复杂，变得混乱。

我认为，人生中有大稳，也有小稳。通俗点可以理解为大方向不变，小目标波动变化。哪怕你定了目标，定了计划，实现目标的过程也不会一帆风顺，总会有起伏，有涨落，在这起伏涨落间，你每次行走的方向和步伐一定不是一成不变的，有时你会摔一跤，或在黑暗的路上被什么东西绊一脚，接着爬起来又继续走；有时你可能还会迷路，路边的花花草草总能吸引你的注意，你还可能偏移路线，走到下个岔路口去。

这时，也不必着急，一步一步走，从实践中获取真知，不断推翻重构你之前的所有假设与猜想，直到达到平衡又舒适的状态。

如果你想你的人生稳，不管是稳赢，稳定，还是平稳，安稳。你就一定要知道什么叫不稳。比如，你想要生活稳定，那么，对你来说，什么才是生活不稳定，是家庭不和睦？还是工作不稳定？还是生活环境和状态不如意？又比如，你想要情绪稳，那你就要知道什么能让你情绪不稳定，是发脾气？有嫉妒心？还是喜欢攀比？又或者过度在意他人看法？当你知道什么是不稳的状态，又是什么让你不稳，你要极力避免这些不稳，将精力和时间耕耘在你所求的稳上，从而达到你想要的愿景。

当然，也有人并不喜欢稳，有些人的生命力偏静态，有些人的生命力更喜动态，有些人觉得平平淡淡才是真，而有些人觉得轰轰烈烈才不枉此生。我们一贯认为稳便是静止的，不变的。但是匀速运动的物体，从水管里匀速流出的自来水，它们看起来似乎是静态的，但实际内在的动态系统我们并没发现。这意味着，稳不止包括静态，也包含动态。只有动静结合，才能达到稳的状态。

稳，其实是一种平衡状态，如道家所言，反者道之动，一味求静，或一味求动，都不能达到稳的状态，就像设计一幅海报，有节奏，有对比，才是优秀的海报，否则便寡淡无味，吸引不了人，换作我们的人生，也是如此。

这个世界上大部分人，都想要稳定又幸福的人生，可又有谁能真正过上这样的日子？太阳底下没有新鲜事，我们每个人的人生经历虽各有不同，但都大同小异，客观事实我们不能改变，也不能掌控，唯一能变的，只有我们的心境，我们的思想，我们对事物的看法。

有一句话叫幸福的人生千篇一律，不幸的人生各有各的不幸。求稳，就要极力避免你所认为的不稳，或许只有这样，才是最符合你，令你最舒适的人生。

我们每个人，其实都应该做一个农民，在自己的菜园里种好自己的地，不去攀比别人的庄稼长得有多好，而是要去研究为什么别人的庄稼长得好，是土质不行？还是温度不行？还是这块地本就不是种庄稼的地，而是种水果的？