子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
论语的妙处在于品读的多样性，需要加入生活化的元素去解读才有韵味。比如此段落里什么是学？什么是习？朱熹说：“学之为言效也。人性皆善，而觉有先后后觉者必效先觉之所为，乃可以明善而复其初也。习，鸟数飞也。学之不已，如鸟数飞也。说，喜意也。既学而又时时习之，则所学者熟，而中心喜悦，其进自不能已也。”从朱熹的解读来看，学就是效仿，自己不知道怎么搞，怎么看，就学习人家顿悟的，人家积累的经验。而习就是练习，在练习与实践中掌握了所学内容，学以致用，自然会感受到其中的快乐啊！
这也就是为什么咱们在学艺或者学道的时候，老师给你讲理论你感觉没意思，很枯燥。那是因为你听不懂，没有领会。而一旦给你做示范或者举例子，你会觉得有意思，甚至会有掌握后的欣喜啊！就像学艺，你一旦在具体应用实践中帮助了自己或者他人，就会获得成就感，从而欣喜非常。因此，学而不习就没有意思，也很难掌握所学。就像你学习了一门外语，你不用是不是很快就会忘却了，进入用进废退的恶性循环了。孔子所言学习，是基于实践的学，也是基于学的实践。如果更深一层理解，还不止于此，因为具体技术易学，而社会认知理论难懂，这就需要社会阅历来支撑，否则你根本明白不了。就像《红楼梦》，小时候读就是看热闹，而你的社会实践阅历多了，经历过的事情多了，再去读的时候就会有认同感，就会有一些你内心零碎存在的感悟被激发。
这里的“朋”是指志同道合的人，这样的朋是可以跟你坐而论道，甚至帮你解惑的。所以，这样的人过来，或者你有机会拜访到，难道不惊喜吗？这也是学的深度延伸，学要向古人学习，也要向同时代比自己厉害的人学习，你能遇到高人指点一二可能比你自己钻研三五年来的快。这是因为，学古人存在时代差别和语境差别，而同时代的人对于同一事物的认知跟你是建立在同一语境领域的，更容易理解。这也就是为什么你自己看书学习有时候觉得很难，而听老师讲课很容易豁然开朗的原因。古人就有诸葛孔明躬耕于南阳，却是谈笑有鸿儒，往来无白丁。跟优秀的人去探讨寻觅，很可能有“听君一席话，胜读十年书”的意外收获。
人不知而不愠是更高的境界，高到什么程度？高到高处，高处不胜寒啊！当你已经处于金字塔的顶尖的时候，你的认知是超出大部分人的水平的，可能会存在很多人跟你不在一个频道上，那么，不理解你的人会很多，你会很孤独，但是没有必要怨怼。金字塔尖的人永远是少数，世界各个领域都存在二八法则，所以，当高手就要学会忍受寂寞与孤独。就像巴菲特，大家都看到他几十年不变的投资奇才，又有几个人可以理解他？他说出来的理论又有几个人信？是不是普罗大众会臆测人家没有说出秘诀？其实，他说了实话，普罗大众能够理解投资格局吗？能够经得起中间的波诡云谲吗？所以，基于现实，学的最高境界是悟道，悟道后对于没有人可以理解的孤独能够淡然处之。
综述观《论语》之论学，言简意赅，把万事关于学的问题谈透了。一是学古人先贤理论并实践之，二是学当世之高人而获点拨，三是学到高处要耐得住孤独。看来学的理论其实高深莫测啊！
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