夫天命之谓性也，率性之谓道也。性者希夷也，道者静定也，此由来不易之理。向者余之修学，摭受中外诸说，间或略有知见少悟，欲观毕竟，则理有不可得也。及始问览于释氏，听传祗树，四谛三印之说，七识五蕴之辨云等，厥道有不摇不动之根柢，则吾能知矣。而后浸深即之，庶解实义。然则岁既绵渺，徒想音声。今之谓佛者，兔丝燕麦，种种似名，龙宫天殿，骇闻惊目，持故言理，欺愚惑众。乃觉所谓末法，指固有以矣。惟昔卓吾撰写，意必悖俗，故虽语谓激愤，犹而托名于焚藏也。如此公者，后盖未始乏人。今作是辑，专以释语正法为事，常道纵非以住，亦有裨处于所传者也。
安川先生序于丁酉。
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