教育人生：守望、耕耘与责任
——写在第38个教师
（一）
教育就是守着孩子过日子。
这是特级教师李镇西说过的一句话。
教育，就是日复一日地做着平凡琐碎的事。认认真真地备课，认认真真地上课，认认真真地批改作业，认认真真地组织每一次活动，认认真真地找孩子谈心……一个日子，一个孩子，就是教育的平常生活。善待每一个日子，呵护每一个孩子，陪伴生命成长。在陪伴成长中唤醒孩子心灵中的良善、智慧、美好，教师在每天的感悟中成长、修炼，从而把教育当作真正可以托付终身的事业。这就是教育的全部。
守着孩子过日子，教育就这么朴素。但朴素的教育人生，要有价值感，心中装着孩子们的未来；要有敬畏感，心中装着理想和信念；要有大情怀，心中装着民族和国家。
因此，生活要简单，精神要丰富。安静、沉静下来，耐一份寂寞，守一份执着，永浸书香，诗意栖居，在心中修篱种菊，静静品味得天下英才而育之的快乐。
生活似流水，河道是自己疏通的，人生的道路其实就是开挖生活的河道。有人向胡适讨教人生的道理，他的回答是，人生本无所谓意义，出生之前并无约定，出生之后，我们每天所做的事，才决定了生活的意义。如果我们心中装着孩子、国家和民族，一定能把很多琐碎平凡的日子，堆砌成伟大的教育人生！
（二）
教育，如同以农人的姿态种庄稼。
著名教育家叶圣陶说过一句意味深长的话：“教育是农业，不是工业。”意思就是教育要春风化雨，顺其自然，不急不躁，从容不迫，该播种就播种，该施肥就施肥，该锄草就锄草。
以农人的姿态种庄稼，就要应时，取宜，守则，和谐。“应时”就是把握孩子不同成长阶段的关键期，适时播撒阳光雨露。“取宜”就是根据孩子的个性和潜质，因材施教，给予最适宜的教育方式。“守则”就是尊重教育规律，不可拔苗助长，也不可错过最佳成长期。“和谐”就是校园、师生力求达到幸福圆融的生命状态，过一种幸福完整的教育生活。
万物有时，各居其宜，生发有则，顺性而为，不仅是自然规律，也是教化育人的内在本质。育人就是要以农人俯身的姿态，以深入现场的田野精神，做真教育，真做教育，办有“根”的教育，育有魂的学生。
（三）
教育，既要有泥土般质朴的愿望，还要有星空般高远的梦想。
作家梁晓声说，我一向觉得，“教育”二字，乃诗性的词。它使人联想到另外一些具有诗性的词——信仰、理想、爱、人道、文明、知识，等等。它使人最直接联想到的词是——母校、学生时代、师恩、同窗……
教育与美好联系在一起。选择了教育，就是选择了高尚，需要信念的支撑。事业并不一定风景优美，波澜壮阔，有时表现为一种厚重的单纯和丰富的平静。它首先是一种态度，一种坚守，一种信念。信念退化，最神圣的事业也会倦怠、褪色，堕落为一种庸俗的职业。人有了脊梁骨才能直立行走，有了理想信念就有了精神支柱，心灵就能高贵起来。丧失了理想情怀和价值追问，没有一点纯粹的精神，教育就容易走样乃至迷失。
人生总得有自己的态度，应该担起自己的责任，看开自己的利益，放下自己的欲望。有人说，平庸的人有一条命：性命。优秀的人有两条命：性命的和生命。卓越的人有三条命：性命、生命和使命。生命被赋予了一种责任，那就是精神成长。我们不是为某一群人点燃梦想，而是要给所有学生带去希望。教育人生要有大情怀，大理想，大气慨，持守一份庄重肃穆的心态，一种不肯阿世取容的风骨，一点“明其道不计其功”的精神，把握一生，珍惜当下，用精神成长创造使命的精彩！
（四）
教育寄托着民众的期望。
台湾作家张晓风在送儿子上学的第一天，向学校发出这样的追问：我，一个母亲，向你交出我可爱的小男孩，而你们将还我一个怎样的人呢？
这是一个母亲的追问，更是国家和民族的追问！天真烂漫的儿童，带着纯真可爱的笑脸，带着父母的期盼，带着民族的希望，走进学校，而我们，给学生怎样的教育，将回馈给家长和社会一个怎样的公民？
教育承接了生命，便承接了整个人生。教育并不能让每个学生都成功，但会像种子一样埋在学生心里，等待温度、湿度、养分等条件成熟时，就会生根、发芽、开花、结果。或许，教育给不了学生一个明确而成功的未来，但可以教给孩子更多的可能，更多探寻未来的机会。
教育本身是属于未来的。生命不可逆，但源头的石头改变河流的走向。“如果第一粒扣子扣错了，剩余的扣子教会扣错。”我们有责任做好那块源头的“石头”，保持源头的清洁，传递公正，平等，理想，文明，善良，高贵，承载起民众对人生理想与社会境界的期待。社会问题越复杂，民众对教师的期望就越高，教师的责任就越大。我们得小心翼翼地做人、做事，永远做阳光的事。
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