大哲小传第 20 篇原创文章
【原文】子曰：“不患无位，患所以立；不患莫己知，求为可知也。”
【翻译】孔子说：“不要总是考虑做官的问题，应当考虑如何才能胜任自己的工作。不要总是去想自己的才能不被人所知，而是要通过努力工作来赢得好的声誉。”
1、克制与矛盾
学完论语第四章，已经懂得了小人趋于利，君子长于行了。
但人活在这世上，上有父母年老多病，有家庭吃喝拉撒，有孩子要助学培养成长，没有钱权名利，不仅仅得不到存在感，连最基本的生活也得不到保障。
我觉得孔子这段话是最难做到的，如何抵御利益的诱惑去思考胜任自己的工作，如何克制自己被全天下人所认可的心态，靠自己的行为来建立自己的口碑？
趋利避害是人的天性，也是动物的天性。在丛林法则中，猴子也要通过和其他竞争者竞争来取得猴王的身份，这是自然法则。
很明显，在丛林中有的人能力强且不择手段获得钱权名利，有的人两耳不闻窗外事踏踏实实只做自己擅长的事似乎对名利漠不关心。还有的人能合理地既能做事，又能树口碑，还能担责任最后拿到权利。
是按自己舒服的方式来，还是压抑自己内心想要的遵循社会伦理道德，没有一个对与错的结论，甚至同样的人在过去，现在将来对同一件事作评价的结果也是不同的。
在名利和踏实做事面前，人无疑是矛盾的，在趋利面前无疑要保持很大的克制。
2、注意的焦点
“不患无位，患所以立”是讲注意力最好不要在自己的地位，收入，权力，名声上，因为如果投入了太多的关注在这上面，就会因为得到了这些而得意忘形，失去了再奋斗的动力。换句话说，格局锁定在了你还没有得到正在妄念的那一刻。
“不患莫己知，求为可知也”就更难做到了，在自媒体时代，媒体分权无疑放大了人自我陶醉的幻想力，每个人连吃饭都能拍视频发网上，还能卖钱，不患莫己知似乎已经是过时的言论了。但好与坏是手心手背，过于去求他知己，如果发展到病态的程度，就会过于在意他人的眼光，人的灵魂也被锁进了“他见”的囹圄之中。
3、开心地追求钱权名利
让子弹飞里面有一句话：“我是想站着，还把钱挣了”。
钱权名利的获得方式有千千万万种
炒股投一万赚100万，获得兴奋的同时，你得受日夜跌宕的煎熬；
靠小三上位，最后躺着赚钱，但你得承受被小四夺位的危机感；
靠掠夺伙伴的工作成果取得高位，你得承受群众远离你而去的孤独；
靠欺骗弱病残牟利，你得准备忽然有一天被人捅一刀的意外事件。
人只见得别人千千万万的好，可没见到背后承受他承受不起的代价。在上天给你一份礼物的时候，他已经暗中给你标好了这份礼物的价格。可是你在获得它时，你是不会去仔细思考的。
注意力放在踏踏实实的工作上面，不靠投机取巧钻营获得一点成绩和认可，十年之后可能取得的进步反而更大；注意在人前人后通过实实在在的事情树立自己的口碑，名声，短时间虽然享受不到立即的反馈，但是长期的口碑也许就会让你能开心的也可以收获名声，而不是德不配位地被群众推翻后，自己落得个狗血淋头的下场。
钱权名利，是奋斗出来的结果，没有奋斗为核的果实，是有毒的，这种毒可能是慢性的，但终有一天自己会去承受。
我想站着，也把钱挣了。
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