或许因为年龄的缘故，这些年经常听闻一些认识的人死亡的消息。今年年初到七月以来，更是近距离的见证了三位亲友的离世。
二月底三月中，一位前同事在经历了长时间的癌症折磨之后，终于油尽灯枯，留下年迈的父母，无奈离世，也算是摆脱疾病的折磨；
四月份又一位姊妹，因患癌症受尽折磨痛苦，整个人瘦的只剩皮包骨，且时时忍受着极端的疼痛，最终也是离世而去。
六月底七月姐夫在重症监护室经历了10多天的抢救之后也是无奈的离去。
有话说，死是众人的结局，没有几人能够逃脱！
在这三起被疾病折磨的病亡案例中，有听到有对病患本人死亡认知的劝导，也有对亡者家属的安慰之言。前者主要是鼓励本人正确认识死亡，不惧怕死亡的鼓励；后者主要是宽慰家属，死者摆脱疾病折磨，不再受罪（疾病之苦）。
亲友对于死者家属的安慰，很多的时候，往往是这样的，“终于摆脱了”、“再也不用受罪了”，对于年龄大的亡者家属，甚至也有人说，“死了不用受罪了，享福了”。
“不用受罪了”是比较多的说法。按照我的理解应该是再也不用受苦了，但是人们通常的说法都是再也不用受罪了，我在思想到底什么是罪？人们所说的“罪”与苦之间到底存在什么的关系？
有话说，罪的工价就是死，死是众人的结局，死后且有审判。
苦、苦难、痛苦是表象，罪则是苦背后的原因。即使疾病，其中的主要原因还是罪的缘故，即偏离了造物主既定的相关标准。
面对死亡，绝大多数的人都惧怕、绝望，只有极少数的人能够坦然面对、甚至欢然迎接！
人们为什么惧怕死亡？个人认同的观点是因为人不知死亡之后的所在。
如果人都有罪，那么人以何种方式对付罪？
人是否有魂、有灵？如果有，肉体衰败死亡之后，魂、灵各自继续存在哪里？去哪里？
是否有天堂？如果有天堂，怎么去？谁能去？谁不能去？谁来定夺？
这些年就人生规划之死亡，也分享过一些思考，最近的经历，让我又有一些新的看见。
自己的祷告，增加了一些这方面的内容：
1.肯求至高者怜悯，让我能够寿终正寝；
2不让我忍受疾病的折磨，尤其是癌症晚期的剧烈疼痛：
3及早处理好自己的事务，不给他人添麻烦；
4为我那些书架的书找到爱读书的下家，免得被作为垃圾处理。
自己要做的事情：
遗嘱或提前告知家人的要求，比如
1不进重症室治疗；
2如果发现晚期癌症，不接受除止疼以外的任何治疗，坚决服从“听天由命”的天意；
3告别仪式上请求出席的肢体诵唱自己喜欢的赞美诗歌，比如“你是我藏身处（(You are my hiding place)”、“奇异恩典(Amazing grace)”、“除你以外（Whom Have I But You ）”等诗歌；
4遗体或骨灰以任何形式回归大地，包括如垃圾一样处理也可，因为有揭底的话如此说，让人活着的乃是灵，肉体是无益的。
对于死亡，人们基本上惧怕，忌讳谈及此话题，明里暗里希望延后，因此死亡往往是不期而至！
有话说，死人若不活在活人的心中，那就是真真的死了！因此，就有人口口相传死者的功德好处，或者藉文字音视频延续，但是一般不过三代，最终遗忘在时间的长河之中！
已有的事，后必再有；已行的事，后必再行；日光之下，并无新事！
借用哲学家的说法，人是一种无用的热情，死亡终究否定一切的努力。
你认同这样的说法吗？
我 不认同！
我相信人生有意义！我相信永生！人生的意义是什么？如何得着永生？
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