用一堆柴生起火来，柴是会燃烧结束的，但是火却可以得以保留下去，因此庄子说这是“薪，火传也”，也就是我们今天说的薪火相传。
我们都害怕死亡——特别是那种白发人送黑发人的死亡。为什么会这样呢？有一家人，因为计划生育的缘故只生了一儿一女，后来儿子在高速公路上干活时被两辆车撞死，儿女在吃饭的时候不小心被噎死。可能你以为他们会一落千丈，但确实也是如此，直到最近几年去恢复手术才生下一个儿子，可以说是他们把他看作是“心肝宝贝”，但却又多有生病的时候，五十多岁的夫妇带一个孩子这是一种什么感受呢？也许这是他们所认为最幸福的事了，因为人一旦有后人，他们的血液就还是在人世间流传的，这也是薪火相传，即使他们可以让一个人不去做任何劳务都必须形影不离地保护他们的孩子——无论是起房盖屋还是谋生计。这便是对孩子过度的偏爱，因为过度的偏爱所以这不是顺应孩子得秉性养孩子，因此他们的孩子才会有那么多病魔缠身。
人害怕死亡，因此无论怎么也得留下自己的血液才能安心离开人间，这是必然的——绝大部分人都会自以为然地认为把孩子养大了只后，孩子在他们老年的时候会尽孝道，事实上真的是这样吗？这就与人从自然界中获取物质而自然界会想着人类回馈自然一样，简直是愚蠢至极——人类的所有科技都没法保护自然界，自然界也不需要人类去保护，人类所谓的保护自然只不过是在保护自己不被外来人和外来物种的侵害，仅此而已。
人们之所以有差别归纳之分，是因为人们心中存在着偏爱——固定的偏爱某种事物就会形成差别心，差别心有了也就有了私心。差别心越多的人，日常苦恼就越多，加之差别心会在偏爱孩子中潜移默化地传给爬动的婴儿，因此生下了弟弟，哥哥便会常常啼哭。
有一次，我去山野游玩的时候，一只大鸟在捉到虫子飞往巢穴的时候被一个拿弹弓的小孩打到头部，可它还是尽力地飞往巢穴想要给鸟儿喂食，但是尽管它竭尽全力地飞到了巢穴还是没能给我鸟儿喂食。鸟儿等了半天还是没能等到目鸟的喂食，它们紧紧地依偎在母亲的身旁，可是直到母亲的身体变得冰冷了之后才叽叽喳喳地跳动，最后全部落地而摔死。鸟儿爱的是它们的母亲的灵魂，而不是其躯体，直到它们发现了它们的母亲的灵魂不在了才躁动着不知所措而失足死亡，所以说“相濡以沫，不若相忘于江湖”。
“杀生者不死，生生者不生”指代着天地（指代自然或大道），天地掌握着万物生灵的生杀大权而又不会死和不会生，因此它不生不死，不生不死即为长久。人们都希望能够薪火相传，难道不是故步自封和愚蠢吗？要是能够传宗接代的话，那就去做吧，要是不能也不必强求，“人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已”，与其为了不能得到的东西难过和痛苦，倒不如两忘而归自然。
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