2025年11月8日，与书友共读易经第二部。历时7个月，我们学完了易经的第一部。回想这七个月的学习我都收获到了些什么呢？好像有很多一时还理不清楚。我记得易经的第一集是 什么是易经？最后一集也就是第18集是 回归原点。第一部课程设置也是遵循着圆道周流的这个原理吧？从什么是易经发问开始又回归原点～正本清源 顺应自然。转承启合今天开始共读第二部。
前期因为借读雪梅的第二部《易经》已经读完，我决定不买这本书了。自己没有的东西往往会更加的珍惜，所以从第二部《易经》开始，我决定写读书笔记。我们在杨老师带领下一共学习了第一章的一至三节的内容。我分别作如下的分享：
第一章第一节是易经为什么这么厉害。
因为科学越发达人类越物质，科学是走近正确事物的接近线，而易经导正科学研究的方向，是一切学问的根源。人类要把易经的道理摸清楚，并用之来导正人类的未来。
你的一切的一切都是你自己造成的，所以孔子说不怨天尤人。就比如：那些伤害我们的人和事儿，其实都是我们自己允许的。刀子嘴豆腐心的人是不存在的，所言既所是。所以我们要存好心，说好话，做好事。碰到问题的时候要先认同对方的话，先解决心情再解决事情。但是当对方不认同我们的时候，要先内观，向内求。
第二小节易经 揭示人生的终极目标。
人生的真正目的，是求得心安理得，那才是真正云端。人生的目的在求得好死，好死是什么？死得其时，死得其所，死的心安理得。我对这句话的理解是：死的要和乎时机，死的有所取向，既价值所向。比如：为理想献身的人，坦然接受生命终亡的人，他们的“死”是主动选择或从容接纳的，所以也“心安理得”。有多少人是“白活一场”“死得不明不白”。书中有一句话说：我们现在都很相信有话实说，有话直说的人，其实那都是糟糕的，完全不懂易经。我的理解是要参照时 位 中 应，然后考虑怎么说？要不要说？还是闭嘴不说？外面有任何东西进来，先把嘴巴闭起来。
第三小节学易经不只 为趋吉避凶。
趋吉避凶的层次是非常低的。 趋吉避凶的前提就是要持正要向善。趋吉避凶是手段不是目的，如果把它当成目的，那它的价值就全没有了。实际上，吉不一定好，它可能有利，也可能有害。比如，对你好的人可能就是害你的人，而对你不好的人却经常是你的救命恩人。为什么？因为透过表象，你根本看不清楚。什么是好？如果所谓的好只是让你待在自己的舒适圈，鼓励支持你呆在安乐窝里，安于现状，最终会导致你不成长而能力退化。对你不好的人会让你觉得很难受，在难受的过程中反而会突破自己，让自己向更好的方向发展，那不是在救你吗？
对于大自然向人类反扑，曾老先生说其实没有这回事儿，如果读了易经，我们就会知道大自然的一切都是善的，没有恶，只有人才会有善恶。人类站在食物链的顶端环视整个食物链，先看狼吃羊就认为狼是恶的，是因为人认为羊是有钱赚的，对自己有利的。再看羊吃草，而羊不是恶的，是因为草，对于人而言是没有利益输进的。
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