老子是中国伟大的哲学家，也是道家的鼻祖，他写了一本《道德经》，虽然只有五千多字，但是却影响了千年。这本书概括了老子的主要思想，而且后人经整理，得出了老子的十大人生观，虽然不能全部反映老子的哲学，但是我们可以通过十大人生观，侧面了解到老子的为人和处事，认识老子领先时代很多年的哲学思维和深远洞见。都哪十大人生观呢？一起来看。
1，若水观
老子认为水乃生命之源，万物无水不生。水具有滋养万物生命的德性，它就像大道，世间所有的植物、动物，一切有生物质，都离不开水的养育。大道在无声无息地运转，贯穿于天地宇宙万物之间，人生存在其中不知不觉，但是片刻也离不开它。《道德经》第八章说，水善利万物而有静。后来，老子又提出“上善若水”“浊而静之徐清”，无论尘土，还是沙石，在水中都会慢慢沉淀，而水还会仍然保持它的清澈。我们的德性也要这样，所以说，最好的善良和德性就像水一样。
2，守弱观
当今社会，人人都极力以强者的姿态生存于世。个人都想争做强者，企业都想跻身世界百强之列，国家都希望成为在军事、经济、文化、政治等领域上无人能敌的强国。可老子并不这么认为，他认为我们要守弱，不要显露刚强。老子说，柔胜刚，弱胜强。坚硬的东西容易坏，而柔软的东西却容易生存。如美玉坚硬、冰冷，虽然光滑、无瑕让人爱不释手，但是如果一旦失手，则美玉必碎无疑，因为它太过坚硬。初生柳枝，柔软、细嫩，想折断它，很不容易，但是到了叶子落尽，干枯、坚硬之时，只要稍稍用力，就可把枝条折断。这就是弱胜强的道理。
3，不争观
在今天的商品社会，人的生存无比艰难，市场竞争无比激烈，一不小心就会被淘汰，就连已经做到顶级团队和帝国建制的马云也都时刻警惕这一点，更何况我们普通人呢。但是老子告诉你，争来争去到最后可能会是一场空，而且我们还会陷入到竞争的恶性循环中。浮躁的社会，人们争吃、争喝、争爱、争宠、争名利、争权势……唯恐落后于他人。有些素质低下者甚至为了目的，不择手段。《道德经》第三章说：“不上贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民不乱。”老子认为名、利、欲是乱世之源，我们应该加以剔除或削弱。不去参与无谓的争斗，进而去除无边的烦恼，回归清静和无为。在精神上充实固有之内德，返璞归真，不断提升生命之意义。
4，生死观
老人认为，有生就有死，我们接受了生，也必须面对死。要想不死，除非不生。生是偶然，死是必然，生与死是一对孪生兄弟。我们要积极的面对生，也要从容地对待死。对此，《道德经》中的“不失其所者久，死而不亡者寿”很好的给我们总结出了问题的答案，即大觉者忘却生死，不知生死是何物，不受时空、阴阳之局限，与道共存，永生不灭，这才是真正的寿，也正是佛家所说的“无量寿”的真谛。中国俗语说：人死如灯灭，来时我哭，去时人哭。佛家说：生是死的开始，死是生的起点，生死相辅，轮回转换。庄子说：不悦生，不厌死。唯灵主义说：灵魂投胎为生，灵魂出窍为死。这些都是智慧之人看待生死的态度。
5，修行观
在修行上，儒家提倡明明德、亲民、止于至善。佛家提倡修行的最高境界是自觉、觉他和觉行圆满。老子认为人类的发展远离了道，所谓“失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼”，在修身上，我们要“志于道，据于德，依于仁，游于艺”，这是我们修身立命的基本纲领。老子认为，我们每个人都有一颗明珠，不但可以自照，还可以照人。我们要学会“致虚极，守静笃”，用道之本心降伏妄念，去除欲念的干扰，内心做到一尘不染，万缘放下。回归到心灵的本来面目，将心虚空到极点，使得外欲不内侵。这样才能在修行方面做到精进，提升。
（待续）
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