亲近善知识

智慧传承的规律——亲近善知识 一、善知识的重要性      我们学佛，亲近善知识是一件很重要的事。尤其是初级学佛，亲近善知识更是必要和首要的事。世尊曾以“亲近善士，听闻正法，如理思维，法随法行”为学佛者预入圣流所必备的四大条件。其中“亲近善士”居首，可见亲近善知识是非常重要的。《华严经》中文殊告善财云:“亲近供养，诸善知识，是具足一切智，最初因缘也。”在《优婆塞戒经》中，佛指出发心学佛的五件要事，也以亲近善知识为首要:“善男子，发菩提心有五事，一者，亲近善友，二者，断嗔恚心，三者，随师教诲，四者，生怜悯心，五者，勤修精进。”（《优婆塞戒经》“发菩提心第二”）      修行人要明心见性，开悟成佛，完全依赖善知识的教导，正如同种子必须依靠足够的阳光、水、养分等才能生长茁壮一样，对于发心上求佛道的行者来说，善知识是菩提大道上的引导者以及领航者。        修行上若无善知识的指导，很容易犯错，走入歧途，自以为方向正确，但其实走了反方向也不知道，或是走进修行的死巷里，而最后又得绕出来重新出发，这都不是修行的正确之法。善知识是相当重要的修行导师，修行上若没有善知识，就好比一个外国人来到陌生的北京，既不懂中文，又没人带路，必定会迷路的。      善知识不但是导师，他还是一位护法，我们身处五浊恶世，必定会遣遇许多外来的障碍，此时善知识便能为我们除去这些障碍；而同时在修行中，我们也可能因为五毒的生起，而障碍了内在觉悟的发展，善知识亦能帮助我们免于五毒的侵扰，所以善知识不但是导师，亦能保护修行人免于一切内外障碍的阻挠，就算是钝弱根性的人，凭借善知识的教导与加持，也必定能开悟成佛，解脱轮回。      善知识亦好比一位船师，当我们要从此岸横越大海到对岸时，若没有船师，就算有船，我们也会因为不懂如何操纵而被波浪冲离航道，但如果有船师的话，他便能很顺利地带我们到达对岸了。如果将轮回比做大海，善知识就是船师，能载渡我们横越轮回苦海到达涅槃彼岸。        无论从哪方面说，对于佛法的修习，善知识都是必不可少的，在《华严经》里，善财童子参诣毗目瞿沙仙人时，曾举十喻叹其功德:      “善知识者，则是趣向一切智门，令我得入真实道故。善知识者，则是趣向一切智乘，令我得至如来地故。善知识者，则是趣向一切智船，令我得至宝洲故。善知识者，则是趣向一切智炬，令我得生十力光故。善知识者，则是趣向一切智道，令我得入涅槃城故。善知识者，则是趣向一切智灯，令我得见夷险道故。善知识者，则是趣向一切智桥，令我得度险恶处故。善知识者，则是趣向一切智盖，令我得生大慈凉故。善知识者，则是趣向一切智眼，令我得见法性门故。善知识者，则是趣向一切智潮，令我满足大悲水故。”（《大方广佛华严经.入法界品第三十九之五》卷六十四）书App