2022年11月3日，农历十月初十，星期四，早上7点，准时起床。
今天介绍《荣枯鉴》第七卷“谤言”。
【原文】
谤言卷七
人微不诤，才庸不荐。攻其人忌，人难容也。陷其窘地人自污，谤之易也。善其仇者人莫识，谤之奇也。究其末事人未察，谤之实也。设其恶言人弗辩，谤之成也。
谤而不辩，其事自明，人恶稍减也。谤而强辩，其事反浊，人怨益增也。
失之上者，下必毁之；失之下者，上必疑之。假天责人掩私，假民言事见信，人者尽惑焉。
【译文】
地位低下的人，就不要去规劝上级；才能平庸的人，就不要去推荐别人。攻击别人的忌惮之处，别人就会难以容忍。让对手陷于尴尬的境地，他就无法为自己开脱，如此毁谤就会很容易。和对手的仇人搞好关系，而对手没有觉察，如此毁谤就能出人意料。寻找对手不加注意的小事，如此毁谤就比较实在。捏造对手对上级的不逊之言，他就没有办法争辩，如此毁谤就一定会成功。
受到诽谤而不去辩白，那么事情的内情自然就会慢慢地明了，人对自己的厌恶就会稍稍减弱；受到诽谤而急于强辩，事情的内幕反而会混浊不清，人对自己的怨恨就会更为增加。
失去了上级欢心的人，必然要受到下级的毁谤；失去了下级拥护的人，必然会受到上级的怀疑。假借天意来责备他人，以掩盖自己的私心，假借民意来说事情，以表现自己的信义，那么所有的人都会被迷惑。
【简评】
《荣枯鉴》“谤言”篇讲述的是谤对之道。作为一个古代官员，如何在官场上通过毁谤的方式打击对手，又如何应对来自于对手的毁谤而保全自己呢？对此，冯道总结了四点：一是人微不诤、才庸不荐；二是诽谤他人、方法多样；三是被人诽谤、不必强辩；四是假天借民、谋求私利。
第一节前段说的是“人微不诤、才庸不荐”。冯道认为，人的天性，都喜欢听别人奉承自己，所以，规劝就容易招致别人的不满。规劝自己的下级改正错误，那叫指导工作，所以还不至于给自己造成太多的麻烦；但是，如果自己地位低下，还经常规劝上级改正错误，那么就会很容易被上级误解为对其的冒犯，结果可想而知；如果自己才能平庸，就不要推荐别人，否则，不仅未必能给自己带来多少好处，反而会让别人很容易地爬到自己的头上，纯属自己没事找气受。
第一节后段说的是“诽谤他人、方法多样”。冯道认为，毁谤对手，要智取而不能力敌。如果正面毁谤，则对手定会强力反驳，最终自己也不一定能毁谤成功；如果不与对手面对面较量，出奇不意，最终就可能达到成功毁谤的目的。同时，冯道认为，诽谤对手的方法有很多，总体要把握一个原则，即：谤言一定要狠毒，一定要让第三者感到非常忌讳、或者无法忍受。冯道在“谤言”篇介绍了下列四种具体方法：一是将对手陷于一个尴尬的境地，这样对手就会进退两难，无论如何做，都无法为自己开脱，这可以说是最容易的诽谤了；二是和对手的仇人搞好关系，毕竟“敌人的敌人就是朋友”，这样的“朋友”在关键时刻就可以发挥大的作用，对手一般也意料不到；三是在小事上找对手的错误。一般来说，人们在大事上都会谨慎小心，不容易犯错，而在做小事时，大多都不太认真，很容易出现连他自己都发现不了的漏洞，因此，寻找对手枝微末节上的错误，这样毁谤就能取得实实在在的效果；四是捏造对手对上级的不逊之言。对于不逊之言，上级的态度一般是宁可信其有，不会信其无。这样一来，无论对手怎么争辩，也无济于事。
第二节说的是“被人诽谤、不必强辩”。冯道认为，受到毁谤时，辩与不辩，结果是大不一样的。事情往往是越描越黑的，所以遭遇诽谤时，如果不作任何辩白，既可以表现出自己的宽容大度，也可以获得他人对自己的谅解。反之，如果急于为自己强辩，不仅无助于事实的澄清，反倒会有欲盖弥彰之嫌，徒增他人的厌恶。
第三节讲的是“假天借民、谋求私利”。冯道认为，当用正当手段达不到目的时，就得借用外力了；外力有很多，最主要的有两种，一是天意，二是民意。敬天、爱民，是我国古代任何一位统治者都必须遵守的规则，无论是天意，还是民心，两者均不可违背，所以，利用天意或者民心是打击政敌、达到自己目的的一个很有效的手段。
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