经过群里老师的分享对新民与亲民更有所理解，先从理上明白才能有行为上的变化和进步，所以，学以致用为大用。
亲民有仁爱之心，与民一体，把民众的事当自己的事。明明德于天下就是亲民。有一颗亲民的心就会有无为大爱之心，不求回报，只是付出，尽己所能站在对方角度去尊重和帮助对方。于从政者而言，于管理而言，于家庭而言，于单一的个体而言有一颗亲民心就有一颗豁达慈善之心，到哪里都会圆融的处理好人与事，和气生发。如果分开来讲新民有更新民众与教化之意，有上下等级之分，与亲民有心胸豁达上的区分。但似乎也可以连在一体来讲，因亲民而新民。从“亲民”到“新民”，是新的“问题意识”下的再阐释，是一场不容小觑的“思想革命”。可以不分开来理解和刻意评判。一件事情我从心态上改变便从行为上改变，由内而外便生发出新的观点与看法，所谓止于至善，从根本出发，心之所向是亲民便有更好的新民。
所学有限，个人理解，还望指教。
《大学》开篇为“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。” 亲民，朱熹注解为“新民”，即改变民众，弃旧图新。(使人...
经过群里老师的分享对新民与亲民更有所理解，先从理上明白才能有行为上的变化和进步，所以，学以致用为大用。 亲民有仁爱...
作为儒家经典之一，《大学》讲述了儒家义理结构中非常重要的三纲八目。古时所有读书人都会秉三纲，按照八目行事。 ...
【一】亲民还是新民 《大学》开篇第一句：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。” 朱熹把“亲民”改成“新民”，...
四、关于“在亲民” 朱熹认为是“在新民”，王阳明认为是“在亲民”。其实两个人都对，新民是目的，亲民是手段。天地这种...
原文： 爱问：“在亲民” 朱子谓当作 “新民” 。后章 “作亲民”之文似有所据。先生以为宜从旧本 “作新民” ，亦...
爱问：“‘在亲民’，朱子谓当作‘新民’，后章‘作新民’之文似亦有据。先生以为宜从旧本作‘亲民’，亦有所据否？”...
〔1〕 【原文】 爱问：“‘在亲民’，朱子谓当作新民。后章‘作新民’之文似亦有据。先生以为宜从旧本‘作亲民’，亦有...
爱问：“‘在亲民’，朱子谓当作‘新民’，后章‘作新民’之文，似亦有据。先生以为宜从旧本作‘亲民’，亦有所据否？” ...
王阳明心学之《传习录》通俗讲解手稿 001-亲民新民之辩 【一】 爱问：“‘在亲民①’，朱子谓当作新民②。后章‘作...
本文标题：亲民与新民
本文链接：https://www.haomeiwen.com/subject/vqhrgftx.html
网友评论