第九篇 诗人赞美神的七大理由
诗篇共有150篇，一般被称为是“赞美的书”，这个称呼真是很有意思。诗篇可以分为五卷，如果我们注意的话，每一卷都是以赞美的话作为结语，比如，第一卷的结语在41篇13节，第二卷的结语在72篇18-20节，第三卷的结语在89篇52节，第四卷的结语在106篇48节，第五卷的结语在150篇1-6节。每一个结语都是以赞美神的话作为结束。
赞美是诗篇最重要的主题。感谢主，我们看见诗人对神的赞美，可以让我们今天学习诗人如何来赞美神。现在让我们一起来看诗人赞美神的七种原因。
一、因为神荣耀的美名
神的名字何等美好，诗篇中好多处提到神的名字奇妙。比如8篇1节说： “耶和华我们的主啊，你的名在全地何其美！”145篇1节“我的神、我的王啊，我要尊崇你！我要永永远远称颂你的名。”还有许多经文。我们知道神的名字代表神的本质，神的能力，神的荣耀，神的属性，所以神的名充满荣耀与能力，人应该称颂赞美。在新约圣经也提到“一切在天上的、地上的和地底下的，因耶稣的名无不屈膝”。诗人因神的名字赞美神。我们若愿意神的权柄在大地上通行，得到荣耀，被人高举，就必须献上我们对神的赞美。不论何时我们赞美神，神就得到荥耀。相反，当我们只顾埋怨，就亏欠了神的荣耀。一切挂虑、愁苦都是源于别的事物来代替神的地位，当我们自己无法属灵地归向主，甚至连祷告也不想时，你只要唱诗，尝试开口赞美神，整个人就会截然不同了。
二、因为神创造的奇妙
在诗篇里很多经文提到了神创造的奇妙。比如在19篇1节说“诸天述说神的荣耀，穹苍传扬他的手段。”还有104篇24节说“耶和华啊，你所造的何其多，都是你用智慧造成的，遍地满了你的丰富。”等等。还有许多经句。在这里我们看见神所创造的多么奇妙，都显出神的作为，显出神的智慧和丰富。
三、因为神公义的审判
诗篇中许多地方提到神是慈爱的，同时也有许多地方提到神是公义的。慈爱和公义是神的属性。神是爱，他爱我们所有的人，但是神不喜欢罪恶，他对罪恶要施行审判。他统管全地，他按公义和公正审判世界，审判万民。所以诗人要赞美神(47:1-3)。人所作的事，连一切隐藏的事，无论是善是恶，神都必审问。所以，神的审判，在我们的信仰中占很重要的位置。人们常说， “善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到，时候一到，一切都报。”俗话说， “天网恢恢，疏而不漏”， “多行不义必自毙”。我们基督徙认为，在人类历史的长河中，所有人的行为，不论善恶，都有上帝的鉴察。上帝将要在最后的审判日按正义来裁决一切。
四、因为神拯救的大能
神的拯救奇妙。因为他是大能的，能力权柄都是属于他。在好多地方记载了诗人赞美神的大能和拯救。特别是诗人在述说神在过去日子里拯救以色列人显出的能力，神领他们过红海、过约但河，带领他们胜过敌人，都是神大能的拯救( 105：45，14：3)。
五、因为神律法的全备
神的律法特别是在诗篇119篇有详尽的记载。提到了神的话比蜜甘甜，比精金宝贵。能苏醒人心，能使愚人有智慧，能明亮人的眼目，能快活人的心。诗人因为神律法的全备而心中快乐，充满感恩。诗人说， “我因你公义的典章，一天七次赞美你。”(119:164)神的话是真理，是永远不改变的。有人说，世界上有两个人讲话讲得最好，一个是孔子，还有一个是希腊哲学家柏拉图。这两个人话讲得最好，这两个人有很多学生。但是人讲的话没有生命，不是真理。孔子曾经说， “君子忧道不忧贫”、 “君子谋道不谋食。”又说“朝闻道，夕死可矣”，只要听了真道，便可死而无憾。孔子也在追求真道，他自己不是真道。孔子说过一句“己所不欲，勿施于人”，自己不愿意做的事情，不要加在别人的身上。说得很好，但是耶稣说的境界更高，耶稣说， “你愿意别人怎么待你，你就应该怎么待人。”孔子是从消极的角度，耶稣是从积极的角度。柏拉图也曾经说过一句话， “吾爱吾师，吾犹爱真理。”意思就是我爱我的老师，但是我更爱真理。说明柏拉图自己说的也不是真理。世上无一人敢自称自己是真理或真理的代表，但基督却大胆说“我就是道路、真理、生命”，约14:6，。所以有一个学者约瑟·帕克说得好， “柏拉图、苏格拉底与亚里斯多德的教训与耶稣的教训有极大的不同，前者是寻求真理，后者是启示真理。”
六、因为神及时的帮助
诗篇中好多地方提到神是我的帮助。诗人提到在仇敌手中时，在死亡的绳索缠绕中，在走投无路时，诗人就呼求神，神就帮助了他。拯救他脱离罪恶，在人生各种困境中神帮助他们脱了危险。神的帮助是那样及时。在18篇6节说， “我在急难中求告耶和华，向我的神呼求。他从殿中听了我的声音，我在他面前的呼求入了他的耳中。”
七、因为神应许的平安
平安值千金，平安是福。诗篇中好多经文是诗人赞美神所赐的平安。因为神所赐的平安与世界上的平安不一样。神所赐的是内在的、是属天的、是心灵的、是永远的、是无人能够夺去的平安。诗篇85篇8节说， “我要听神耶和华所说的话，因为他必应许将平安赐给他的百姓，他的圣民。”为什么人有时候心中没有平安呢？那是因为人自己心中害怕恐惧的事情太多了。有人说我没有害怕恐惧，那是我们不了解恐惧的原因，它们大部分是在我们的潜意识里，首先，需要找出恐惧的原因。我们需要克服恐惧，获得心灵的平安。有人统计，人可能有这样几种恐惧害怕的事，(1)怕生病，(2)怕没有被爱，(3)怕失去自由，(4)怕年老，(5)怕死亡。每个人或多或少都有恐惧的经验，但是一般来说，我们对自己的恐惧不太清楚。所以有时心中没有平安。有一个故事说，有一天魔鬼差小鬼到一个地方去，要它杀死10个人，但结果死的却有20人。于是魔鬼就责问小鬼，但小鬼回答说， “大王，我绝对是遵命而行的，我所杀死的只有10人，不多也不少。”“那么，另外的10人呢？”“是因为惧怕而死的！那些人疑神疑鬼，是自己吓死自己的。”所以惧怕使人心中没有平安。平安有两种，一种是外面的平安，有衣有食、身体健康、环境宁静、生活富裕。另一种是内心的平安，心灵的安康，虽然环境有许多叫人不安的因素，但内心有某种信念及把握，在任何环境中都能处之泰然。有一次学校举行绘画比赛，题目为“平安”，结果获选的作品不是风和日丽、湖面平静如镜的风景画，乃是一幅在狂风暴雨中，小鸟在母鸟的翅膀下安睡的画。虽然外面的环境恶劣、风雨大作、树木摇撼，但小鸟在母鸟的护庇下，安享平安，这种平安才是真正的平安。神赐给我们的平安是心灵的满足，是心灵的平安。
我在这里只提出诗人赞美神的七个原因，其实还有很多理由可以赞美神，也许能想出千般理由来赞美神。我们大家可以自己去认真读圣经，领受诗篇所带来的宝贵信息。总之，让我们记住，无论在任何环境中都要学习向神发出赞美和感谢，在顺境要赞美神，在逆境中乜要发出颂赞。
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