早上在餐厅用餐的时候，旁边的一位客人用勺子在盛绿豆粥，我想喝旁边的小米粥，于是就耐心的等对方用好勺子，自己借对方手里的勺子来舀小米粥。
这位客人很友好的看了看我，一边把勺子递给我，一边提醒我说，小米粥里也是有一把勺子的。这是我沿着他的目光，瞬间就看到一把勺子就在那儿安静的等着我。
啊，勺子一直就在那里，我却可能因为没有睡醒，或者自以为哪个服务员忘记了在小米粥放一把长长的勺子，眼睛老是盯着绿豆粥里别人正在用的那把勺子。
其实我只是活在了我的思想中，在那一刹那，我只是看见了我自己的思想，却没有看见那把我需要的勺子早就在等着我了。这好比说事实是一种“模样”，而我们头脑中演绎的事实是另外一种样子，当我们执着于头脑中的想象，我们就很容易只看到了想象而忽略了真实。
记得阳明先生也说过类似的话，当你的心和一朵花同在的时候，那朵花也和你的心一起活现了起来。由此推理，在那一刹那花是自然存在的事实，而大脑里想象的某一种情况如果遮住了觉察的心，就很可能只看到了脑子中的图像，从而无法看到和觉察花的绽放。
反过来，按照注意力的原理，越注意什么就越加强了什么。因为头脑里老注意某一些想法，也就更容易吸引来同样的想法，然后还会贴上一个标签说命运的真相就是这样的。
所以一定要慎重的去觉察，去实验和求证，经常的从脑子里的观点跳出来，换一个角度或者换一个时空甚至处于一种无念的状态，去重新体验所谓的真相。这样就可以避免，即便是孔子，也会有怀疑颜回是否有煮饭时偷吃的现象，而真相是“眼见非实”，更需要小心求证，更需要心诚则灵。
“不可理喻是如何形成的？”（207）
同样的例子，出差前的那个晚上，我问太太有没有帮朋友准备好一份资料，她却顾左右而答非所问。原来她新做了一个发型，一直期待我对发型的赞赏，她更多的活在她的想象中，所以并不想理会我。而我根本是视而不见的，我活在我的想象中，我想的是她有没有帮朋友准备好那份资料。我只选择性的看见了这个我要的部分，她也选择了她想我关注的部分，如果彼此不能重新看到对方期望的“思想”和事实，冲突是不可能避免的。幸运的是，我很快选择了道歉，并且关注了她的头发。而她也迅速的关注了我的需要，分享了我需要的资讯。
透过这样的觉察，忽然发现并没有什么好人坏人，只有是否执着在自己的头脑里，走出来或还没有走出来的人。而人与人的冲突，更多的来自于头脑中观念的不一致，如果能先放下自己的“想法”，换一个视角去迎接别人的想法和所谓的事实，真正的走在和而不同的路上，人生其实就简单了许多，美好了许多。
让事情简单的方法，不是只看见自己的想法，不是只活在自己的想法中，而是学会面对事实，并借助于心诚则灵和“眼见不一定真实”来真正的实证所见所闻。同时，既然所看见的（我觉察的），不一定真实，那更要谨言慎行的面对世界。更多的用我以为是这个样子，而不宜用我说的我就是事实和真相来行成定论。法无定法，多一些探寻和实证，比盲目的崇拜一些经过精美包装的自以为是的观点，要靠谱的多一些吧。
不可信“汝意”。不可信“我言”。学而时习之，实证活经典。
阅读到这里，您的感悟是什么？写下要点，并且即刻、面带微笑的、小小的去实践一下吧。
#无戒365挑战 周伯通（安柱）日更1000 第224天
阅读到这里，您的感悟是什么？写下要点，并且即刻、面带微笑的、小小的去实践一下吧。
网友评论