阴阳五行学说和系统论思想。
缘由，中医理论，或者说中国传统哲学思想，来源于这样的认识，阴阳作为正反两面的对立，统一，变化，转化。五行作为五种性质的生克化制。从而依据这一套描述体系，将世间万物容纳其中。这一种认识，虽然说是具有万金油性质的，不管怎么说都有道理，但是，其本身也确实有一定的深刻含义。
系统论，是近一个世纪前诞生的理论，将所有事物视为某一整体的一部分，没有孤立的物，没有无联系的物。这两种理论，确实有着异曲同工之妙。本文就是想要探讨一下这种联系，虽然感觉这种讨论可能很多人都做过了，但是，对于个人而言，由于之前从未考虑过这种联系，所以仍然是很有价值的。因为，知识只有经过了个人的学习和解释，才能成为自己的知识。
首先，是优劣之分，传统理论，自然被认为是劣的，是陈旧的，是局限的。具体而言，还是要仔细分辨，究竟是哪些部分。我感觉，其一是解释不够清晰，不够明确，很难去验证真假，对于阴阳之说，本身是一种客观描述，亮与暗，上和下，南和北，如果仅仅就此止步，那肯定是可分辨的，太阳明亮，是阳，月亮相对而言就暗，就是阴，火热，为阳，水寒，为阴。这些描述在一定条件下自然是确定无疑，虽然还是太过朴素，不过至少没有出现错误认识。但是，人们喜欢将概念滥用，从水变为了各种液体，像酒，像水银，这些东西和水有着本质区别，仅靠阴阳五行七个类别显然是不足以对所有的事物进行划分的。所以，在对事物划分的角度上，传统理论是远远不足的。
不过，传统理论在事物的对立统一，联系转化上面的认识却是十分清晰的，即使在现在也有着重要的意义，因为，近代科学研究，都是孤立的物，就拿物理来说，发展运动理论时，必不可少的就是孤立性假设，也就是相互作用非常微弱，每一个粒子近似作独立运动。对这样的一大群独立粒子进行简单的叠加，得到宏观物体的运动性质。这种推演本身就是极为受限的，因此，从事生产活动时，往往会发现理论和实际对不上，这不是理论自身的问题，而是人们盲目扩大了理论的适用范围而导致的问题，这方面的例子数不胜数。这也反映了现代科学的问题，对相互作用研究的不够深入，对事物的联系性研究的少。当然，这个问题其实大家都心知肚明，但是又无可奈何，考虑相互作用的话，问题的复杂度会急剧上升，以现有的手段是无法求解的。
系统论的提出，其实也是人们开始正视这一问题，想要解决它的第一步，之前总是在逃避这一种困难性，现在至少开始着手去认识它。在这一角度上，传统理论和现代理论的水平都差不多，反而，因为足够的历史沉淀，传统理论积累了丰富的实践经验，总结出了一些比较准确的规律，尤其是社会治理，人际关系等领域。因为这些领域的科学实验比较难以实施，所以，现代科学的大规模研究很难开展，仍处于经验性的阶段，结论可信度很低。
然后就是，传统理论的现代意义，虽然阴阳五行理论过于简化，但是，这种理论至少构成了一种小型的系统论，其对象和联系都有体现。
如图上所示，为一阶到五阶的离散系统，红点为对象，绿线是联系。其实，也就是范畴论中的离散范畴。五行理论的生克化制其实就是这些绿色线条及其复合，所以，完全可以将其形式化为数学符号。虽然说，可以通过这种形式化的手段将传统知识转化为现代化的形式，但是，因为现代理论是以逻辑为基准的，而那些知识往往是总结性的，很难有逻辑关系，所以，传统知识的现代化还是很困难的。需要惊人的洞见，从这些繁琐的知识中找到潜藏的逻辑主线。世界是讲道理的，所以理论也应该讲道理。
系统论的研究和应用，关键就在于从现实中抽象出来一个比较合理的低阶模型，五行理论，天然的就是一个五阶模型，对于具有积极意义的部分，显然值得借鉴。然后呢，需要破除陈旧观念，理论的好与坏，关键在于对客观世界的反映，准确，就一定有其深刻的道理，不准，肯定是那里出了问题。而不在于形式的简单和复杂，诞生时间的早晚。管用好用，就是好理论。
系统论的观念，重要的不在于具体形式，而在于认识上的突破，谈及任何一个物体，任何一件事，都可以划分为几个部分的组合，而且这些部分之间具有联系，有的紧密，有的松散，还有的可以忽略。以往，我们总是关注于实物，而忽略联系。
像这样的一张床，可视为几个部分的组合，床腿，床板，床头。而联系，就是他们的结合部，床腿和床板的连接，床头和床板的连接，等等。如果只关注于实物，那么复现这个床时就发现徒有其形，无法组装起来，而将联系也考虑其中的话，就很完美了。所以，只要意识到联系是存在的这一点，就是认识的进步了。
如果想再进一步，那就要认识到，联系才是一切，实物是什么其实都无所谓，在这种认识的基础上，会发现看似非常不同的事物有着同一套联系模型，或者说范畴结构。
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