学习传习录大有好处，可以让我知道我是谁？我能做什么？或者又说，我的成就为什么不像我想要的那么大。为什么呢？是我的仁爱之心不够大，不够阔，不够远！原因找到了，却怎么这么失落呢！我还能改变不？
阳明先生说，舜征庸后，象犹日以杀舜为事，何大奸恶如之。舜初时致得象要杀己，亦是要象好的心太急，此就是舜之过处。经过来，乃至功夫只有自己，不如责人，所以致得克谐。古人言语，俱是自家经历过来，所以说的亲切，遗之后世，曲当人情。若非自家经过，如何得他许多苦心处？
以上是原文，接上一段我说自己的事，觉着该怎样才会有所成就，或者说怎样的成就才是自己想要的。又或者，我们有没有一些经典的文字能够被他人借鉴，我们再写东西的时候，有时会旁征博引，什么泰戈尔，什么莎士比亚，什么孟子曰，动不动张口闭口卡耐基，就像现在读传习录，到底能从书中得到什么？是证明自己的观念是对的，还是开阔了视野，是评判了书中观点，还是崇拜的不要不要的。
到底你要什么？
到底什么是你的？
知道了又怎样？就像舜提拔了象，象却还要处心积虑的要杀掉舜，这是怎样的大奸大恶也比不上的，有恩的尚且如此，况其他情况乎？舜后来知道自己的问题所在了，那就是，太希望象好了。
我们又诚然不是？好为人师，总是希望别人怎样怎样，能不能欣赏，能不能容？能不能取人之长，补己之短？岂不知，自己一脸灰，却看别人不干净。过于期望一个人好或者过于想改变一个人，不见得是好事。于是我说各人饭，各人饱，各人命，各人了。佛法也是教法，能在东土枝繁叶茂，亦是因为我华夏子孙品德高尚，好牺牲自己成全别人成全大局，大局成就我可不可以？禅宗讲顿悟，就是希望处处皆有禅道，处处皆可顿悟。顿悟为何？何为顿悟？过不去的坎，绕一下。执着于外的心，放下。绕一下，或者放下，为谁？一定是为自己。哪那么多治国安邦之策，哪那么些愤愤不平之事，少点庸人自扰吧。
我存在，这个世界都是自己的。我不在，任你东西南北风，关我屁事！
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