下班后得空，接徐顺根老师编辑、徐国平老师亲自审阅、校正的《通洲桥诗词集》，翻看其中柳堤(人) 虞善扬撰写的《通洲桥十景诗》(五律)，读后受益匪浅。
百鸟朝凤(梧桐树皮画) 本人雨后摄
我们先来看第一首《荒坞樵歌》——
山深不见樵，但觉樵讴起。
无调亦无腔，既吟忽又止。
虽异沧浪歌，声声入人耳。
我欲往从之，遥在白云里。
沧浪歌，为先秦时无名氏撰写的诗歌作品: 沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。山中樵夫当然唱不了。但他们能够随时吟唱——樵讴，且富有情调，令人向往之。元朝方回写过《送徐如心如婺源三十韵》: 仙墅丹池火，僧庐野竹秋。农谈通稗史，骚咏入樵讴。稗史，中国古代史书分类名目之一，指记录民间风俗及琐细事迹的史书，其中常夹杂一些传闻之辞。樵讴是指樵歌。此处的稗史与樵讴相对，民间气息尤强。
再来看第二首《铁马临江》——
太宗拳毛騧，郭家狮子花。
二马从不见，欢息空咨嗟。
谁知来在此，神骏一无差。
我欲乘之去，水面风扬沙。
此诗原来出自唐人杜甫写的《韦讽录事宅观曹将军画马图》：
昔日太宗拳毛騧，近时郭家狮子花。
今之新图有二马，复令识者久叹嗟。
騧(gua)，汉语词语，意思是黑嘴的黄马。只是古人为何拿“铁马临江”作为通洲桥第一景致来描写?我猜，大概是写通洲桥周边的地貌特征，如一些风水先生也经常会拿“五马归槽”来比喻当地的山水景观。不知对不对？求教同行与专家。
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