【原文】
13.29 子曰：“善人教民七年，亦可以即戎矣①。”
【注释】
①即戎：参与军事。“即''用作动词，表示“就"的意思。
【翻译】
孔子说：“善人教导训练百姓七年时间，就可以叫他们去作战了。”
【解读】
孔子是主张和平的，他反对暴力和带有侵略性质的兼并战争；但他也知道“天下虽安，忘战必危”的道理，故同意保卫国家、抵抗外侵的战争。他认为必须保持民众的忧患意识，要加强人民保卫国家的教育和训练，做好战争的准备。
【原文】
13.29 子曰：“善人教民七年，亦可以即戎矣①。”
【注释】
①即戎：参与军事。“即''用作动词，表示“就"的意思。
【翻译】
孔子说：“善人教导训练百姓七年时间，就可以叫他们去作战了。”
【解读】
孔子是主张和平的，他反对暴力和带有侵略性质的兼并战争；但他也知道“天下虽安，忘战必危”的道理，故同意保卫国家、抵抗外侵的战争。他认为必须保持民众的忧患意识，要加强人民保卫国家的教育和训练，做好战争的准备。
子曰：“善人教民七年，亦可以即戎矣。” 子曰：“以不教民战，是谓弃之。” 《论语》子路最后两节28、29节。有句成...
《论语·子路》以不教民战，是谓弃之：好员工都是培养出来的 13.29：子曰：“善人教民七年，亦可以即戎矣。” 原 ...
【论语原文】 子曰：“善人教民七年，亦可以即戎矣。”（13.29） 【释义】 孔子说：“善人教民七年”。 一个能干...
【原文】 13.29 子曰：“善人教民七年，亦可以即戎矣①。” 【注释】 ①即戎：参与军事。“即''用作动词，表示...
子路篇（二十九） 子曰：“善人教民七年，亦可以即戎矣。” 释义： 夫子说：“老百姓被道德很好的人教化影响七年，就可...
子曰 ：善人教民七年，亦可以即戎矣。 孔子说：“善人在位，教民七年之久，也可使他们上战场了。” ...
《论语·子路第十三》29：善人之治的短期疗效 子曰：“善人教民七年，亦可以即戎矣。” 今人读《论语》，最容易犯的毛...
13.29 子曰：“善人教民七年，亦可以即戎矣。” 别解：1、“善人”之解同前，故谓“七年”之期。“亦”字言其久。...
子曰：“善人教民七年，亦可以即戎矣。” 即戎：即，“离”的反义，所谓“若即若离”，就是“走近，融合、同化”的...
13.29子曰：“善人教民七年，亦可以即戎矣①。” 注释 ①即戎：类似于现在所谓的上战场。 译文 孔子说：“善人教...
本文标题：子路篇》子曰：“善人教民七年，亦可以即戎矣。”
本文链接：https://www.haomeiwen.com/subject/wddgrjtx.html
网友评论